ddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T51n2075_p0179a01║   
T51n2075_p0179a02║   　　No. 2075
T51n2075_p0179a03║   曆代 法寶記
T51n2075_p0179a04║   　　　　(亦名師資眾脈傳。亦名定是非摧邪顯正破壞一 切心傳。亦名最上乘頓悟法門)。
T51n2075_p0179a05║   
T51n2075_p0179a06║   案本行經云 。雜阿含經。普曜經云 。應瑞經。
T51n2075_p0179a07║   文殊師利 涅槃經。清淨法行經。無垢光 轉女
T51n2075_p0179a08║   身經。決定毘尼經。大佛頂經。金剛 三昧經。法
T51n2075_p0179a09║   句經。佛藏經。瓔珞經。花嚴經。大般若經。禪
T51n2075_p0179a10║   門經。涅槃經。楞伽 經。思益經。法華經。維摩
T51n2075_p0179a11║   經。藥師經。金剛 般若經。付法藏經。道教西
T51n2075_p0179a12║   昇經。釋法琳傳。釋虛實記。開元 釋教。周書異
T51n2075_p0179a13║   記。漢法內傳。尹喜內傳。牟子。列 子。苻子。吳
T51n2075_p0179a14║   書。并古錄。及楊楞伽 。鄴都故事 等。後漢明
T51n2075_p0179a15║   帝。永平三年。夜夢見金人。身長一 丈 六 尺。項
T51n2075_p0179a16║   背圓光 。飛行殿庭。於晨旦問朝臣。是何 瑞應。
T51n2075_p0179a17║   太史傅毅奏曰。西方有大聖人。號曰佛。是其
T51n2075_p0179a18║   像 也。明帝曰。何 以 知之 。太史傅毅對曰。周
T51n2075_p0179a19║   書異記曰。昭王甲寅歲佛生。穆王壬申歲佛
T51n2075_p0179a20║   滅度。一 千年後。教法流於漢地。今時是也。明
T51n2075_p0179a21║   帝遣郎中蔡愔博士秦景等。使於天竺國。請
T51n2075_p0179a22║   得佛像 菩薩形像 經四十二 章。得法師二 人。
T51n2075_p0179a23║   迦葉摩騰。竺法蘭。明帝請昇殿。供 養故洛陽
T51n2075_p0179a24║   城西創置白馬寺。永平十四年正月一 日。五
T51n2075_p0179a25║   岳霍山白鹿山道士。褚善信 費齋才等。六 百
T51n2075_p0179a26║   九十人等表奏。臣聞。太上無形。虛無自然。上
T51n2075_p0179a27║   古同尊。百王不易。陛下棄本逐末。求教西
T51n2075_p0179a28║   域。化謂胡神。所說不參。華夏臣等。多有聰惠。
T51n2075_p0179a29║   博涉經典 。願陛下許臣等得與比校。若有勝
T51n2075_p0179b01║   者。願除虛詐。如其不如。任從重決。帝曰。依
T51n2075_p0179b02║   勅 所司命辦供 具 。并五 品已上文武內外官
T51n2075_p0179b03║   寮。至十五 日平旦。集於白馬寺。道士在寺
T51n2075_p0179b04║   門外。置三壇開二 十四門。帝在寺門外。置
T51n2075_p0179b05║   舍利 及佛經像 。設七寶行殿。褚善信 費齋才
T51n2075_p0179b06║   等。以 道經子書苻術等。置於壇上。以 火驗之 。
T51n2075_p0179b07║   悲淚呪曰。胡神亂 我華夏。願太上天尊。曉眾
T51n2075_p0179b08║   生得辨真偽。道經子書苻術等。見火化為烣
T51n2075_p0179b09║   燼。道士驚愕。先昇天者昇天不得。先隱形者
T51n2075_p0179b10║   隱形不得。先入 水火者不敢入 。先禁呪者
T51n2075_p0179b11║   喚策不能應。種種功 能並 無一 驗。褚善信
T51n2075_p0179b12║   費齋才等。自感而死。時佛舍利 放五 色光
T51n2075_p0179b13║   明。旋環如蓋。遍覆大眾。光 蔽日輪。摩騰法師
T51n2075_p0179b14║   坐臥虛空。神化自在。天雨寶花及天音樂。竺
T51n2075_p0179b15║   法蘭梵音讚歎。摩騰法師說偈曰。狐非師子
T51n2075_p0179b16║   類。燈非日月明。池無巨海納。丘無嵩岳榮。明
T51n2075_p0179b17║   帝大悅。放五 品已上公 侯 子女及陰夫人等
T51n2075_p0179b18║   出家。道士六 百人投佛出家。法蘭誦出家功
T51n2075_p0179b19║   德經及佛本生等經。明帝大喜。舉國歸依佛
T51n2075_p0179b20║   教。明帝問二 師。佛號法王。何 為不生於漢國。
T51n2075_p0179b21║   迦葉摩騰法師對曰。迦毘羅衛城者百千日
T51n2075_p0179b22║   月之 中心。三千大千世 界之 主 。一 切龍神有
T51n2075_p0179b23║   福之 者皆生彼國。法王所以 生於天竺國。明
T51n2075_p0179b24║   帝有問法師。佛種族是誰。何 時生何 時滅。
T51n2075_p0179b25║   摩騰法師答曰。佛是千代 金輪王孫淨飯王
T51n2075_p0179b26║   子。姓瞿曇氏。亦名釋種。癸丑 歲七月十五 日。
T51n2075_p0179b27║   從兜 率天宮降下。摩耶夫人託胎。甲寅之 歲
T51n2075_p0179b28║   四月八 日。於毘尼園。摩耶夫人右脇而誕。又
T51n2075_p0179b29║   五 百釋種五 百白馬乾陟車[這-言+匿]等。供 佛四月
T51n2075_p0179c01║   八 日同時生。壬申之 歲二 月八 日。踰城出家。
T51n2075_p0179c02║   癸未之 歲二 月十五 日。入 般涅槃。佛雖不生
T51n2075_p0179c03║   於漢地。一 千年後或五 百年後。眾生有緣。先
T51n2075_p0179c04║   令聖弟子於彼行化。案清淨法行經云 。天竺
T51n2075_p0179c05║   國東北真丹 國。人民多不信 敬。造罪者甚眾。
T51n2075_p0179c06║   吾我今遣聖弟子三人。悉是菩薩。於彼示現
T51n2075_p0179c07║   行化。摩訶迦葉彼稱老子。光 淨童子彼號仲
T51n2075_p0179c08║   尼。明月儒 童彼名顏回。講論五 經詩書禮樂
T51n2075_p0179c09║   威儀 法則 。以 漸誘化。然後佛經當往。牟子云 。
T51n2075_p0179c10║   昔漢孝明皇帝。夜夢見神人。身有日光 。飛在
T51n2075_p0179c11║   殿前 。意中欣然也。心甚悅之 。明日傳問群臣。
T51n2075_p0179c12║   此為何 物有通事 。舍人傅毅曰。臣聞。天竺
T51n2075_p0179c13║   有德道者。號曰佛。輕舉飛騰。身有日光 。殆
T51n2075_p0179c14║   將其神。於是上悟。遣使張騫羽林郎中秦博
T51n2075_p0179c15║   士弟子王尊等一 十二 人大月氏。寫取佛
T51n2075_p0179c16║   經四十二 章。在蘭臺石室第十四。即時洛陽
T51n2075_p0179c17║   城西雍門外起佛寺。其壁畫朝廷千乘萬騎
T51n2075_p0179c18║   繞騎十三匝。又於南宮清涼臺及開陽門上
T51n2075_p0179c19║   作佛形像 。明帝在時。知命無常。先造壽陵。陵
T51n2075_p0179c20║   曰顯節。亦於其上作佛圖像 。於未滅時。國豐
T51n2075_p0179c21║   民寧。遠夷慕義。咸來歸德。願為臣妾者。以 為
T51n2075_p0179c22║   億 數。故諡曰明也。自是之 後。京城左右及
T51n2075_p0179c23║   州縣處處各有佛寺。學者由此而滋。晉書
T51n2075_p0179c24║   云 。晉桓帝時。欲刪除佛法。召廬山遠法師。帝
T51n2075_p0179c25║   問曰。朕比來見僧 尼。戒行不純。多有毀犯。朕
T51n2075_p0179c26║   欲刪除。揀擇事 今可否。遠公 答曰。崑山出玉。
T51n2075_p0179c27║   上雜塵砂。麗水豐金。猶饒瓦礫。陛下只得敬
T51n2075_p0179c28║   法重人。不可輕人慢法。晉帝大赦之 。蕭梁武
T51n2075_p0179c29║   帝會三教云 。小時學周禮。弱冠窮六 經。中復
T51n2075_p0180a01║   觀道書。有名與無名。晚年開釋卷。猶日勝
T51n2075_p0180a02║   眾星。按花嚴經云 。一 切諸佛退位 或作菩薩。
T51n2075_p0180a03║   或作聲聞。或作轉輪聖王。或作魔王。或作國
T51n2075_p0180a04║   王大臣。居士長者。婇女百官。或作大力 鬼神。
T51n2075_p0180a05║   山神河神。江神海神。主 日神主 月神。晝神夜
T51n2075_p0180a06║   神。主 火神主 水神。一 切苗稼神。樹神。及外
T51n2075_p0180a07║   道。作種種方便 。助 我釋迦如來化導眾生。按
T51n2075_p0180a08║   大般若經陀羅尼品云 。爾時舍利 子白佛言。
T51n2075_p0180a09║   世 尊如是般若波羅蜜多甚深經典 。佛般涅
T51n2075_p0180a10║   槃後。何 方興盛。佛告舍利 子。如是般若波羅
T51n2075_p0180a11║   蜜多甚深經典 。我涅槃後。從北方至東北方。
T51n2075_p0180a12║   漸當興盛。彼方多有安住 大乘諸苾芻苾芻
T51n2075_p0180a13║   尼。烏波索迦烏波斯迦。能依如是甚深般若
T51n2075_p0180a14║   波羅蜜。多深信 樂。又佛告舍利 子。我涅槃後。
T51n2075_p0180a15║   後時後分後五 百歲。如是甚深般若波羅蜜
T51n2075_p0180a16║   多。於東北方大作佛事 。按付法藏經云 。釋迦
T51n2075_p0180a17║   如來滅度後。法眼付囑摩訶迦葉。迦葉付囑
T51n2075_p0180a18║   阿難。阿難付囑末田地。末田地付囑商那和
T51n2075_p0180a19║   修 。商那和修 付囑優 波掬多。優 波掬多付囑
T51n2075_p0180a20║   提多迦。提多迦付囑彌遮迦。彌遮迦付囑佛
T51n2075_p0180a21║   陀難提。佛陀難提付囑佛陀蜜多。佛陀蜜多
T51n2075_p0180a22║   付囑脇比丘。脇比丘付囑富那耶奢。富那耶
T51n2075_p0180a23║   奢付囑馬鳴。馬鳴付囑毘羅長老。毘羅長老
T51n2075_p0180a24║   付囑龍樹。龍樹付囑迦那提婆。迦那提婆付
T51n2075_p0180a25║   囑羅侯 羅。羅侯 羅付囑僧 迦那提僧 迦那提
T51n2075_p0180a26║   付囑僧 迦耶舍。僧 迦耶舍付囑鳩摩羅馱。鳩
T51n2075_p0180a27║   摩羅馱付囑闍夜多。闍夜多付囑婆修 槃陀。
T51n2075_p0180a28║   婆修 槃陀付囑摩拏羅。摩拏羅付囑鶴勒 那。
T51n2075_p0180a29║   鶴勒 那付囑師子比丘。師子比丘付囑舍那
T51n2075_p0180b01║   婆斯已。故從中天竺國來向罽賓國。王名彌
T51n2075_p0180b02║   多羅掘。其王不信 佛法。毀塔壞寺。殺害眾生。
T51n2075_p0180b03║   奉事 外道末曼尼及彌師訶等。時師子比丘
T51n2075_p0180b04║   故來化此國。其王無道。自手持利 劍 口云 。
T51n2075_p0180b05║   若是聖人。諸師等總須誡形。時師子比丘示
T51n2075_p0180b06║   形身流白乳 。末曼尼彌師訶等被刑 死。流血
T51n2075_p0180b07║   灑地。其王發心歸佛。即命師子比丘弟子。師
T51n2075_p0180b08║   子比丘先付囑舍那婆斯已。入 南天竺國。廣
T51n2075_p0180b09║   行教化。度脫眾生。王即追尋外道末曼弟子
T51n2075_p0180b10║   及彌師訶弟子等。得已於朝堂立架懸首。舉
T51n2075_p0180b11║   國人射之 。罽賓國王告令諸國。若有此法。驅
T51n2075_p0180b12║   令出國。因師子比丘佛法再 興。舍那婆斯付
T51n2075_p0180b13║   囑優 婆掘。優 婆掘付囑須婆蜜多。須婆蜜
T51n2075_p0180b14║   多付囑僧 迦羅叉。僧 迦羅叉付囑菩提達摩
T51n2075_p0180b15║   多羅。西國二 十九代 除達摩多羅。即二 十八
T51n2075_p0180b16║   代 也。有東都沙門淨覺師。是玉泉神秀禪師
T51n2075_p0180b17║   弟子。造楞伽 師資血脈記一 卷。接引宋朝求
T51n2075_p0180b18║   那跋陀三藏為第一 祖。不知根由。或亂 後學
T51n2075_p0180b19║   云 。是達摩祖師之 師求那跋陀。自是譯經三
T51n2075_p0180b20║   藏小乘學人不是禪師。譯出四卷楞伽 經。非
T51n2075_p0180b21║   開受楞伽 經與達摩祖師。達摩祖師自二 十
T51n2075_p0180b22║   八 代 首尾相傳承僧 迦羅叉。後惠可大師親
T51n2075_p0180b23║   於嵩高山少林寺。問達摩祖師。承上相傳付
T51n2075_p0180b24║   囑。自有文記分明。彼淨覺師接引求那跋陀
T51n2075_p0180b25║   稱為第一 祖。深亂 學法。法華經云 。不許親
T51n2075_p0180b26║   近三藏小乘學人。求那跋陀三藏譯出四卷
T51n2075_p0180b27║   楞伽 經。名阿跋陀寶楞伽 經。魏朝菩提流支
T51n2075_p0180b28║   三藏譯出十卷。名入 楞伽 經。唐朝則 天時。實
T51n2075_p0180b29║   叉難陀譯出七卷。名入 楞伽 經。以 上盡是譯
T51n2075_p0180c01║   經三藏。不是禪師。並 傳文字教法。達摩祖師
T51n2075_p0180c02║   宗徒禪法不將一 字教來。默傳心印。
T51n2075_p0180c03║   梁朝第一 祖菩提達摩多羅禪師者。即南天
T51n2075_p0180c04║   竺國王第三子。幼而出家。早稟師氏於言下
T51n2075_p0180c05║   悟。闡化南天。大作佛事 。是時觀見漢地眾生
T51n2075_p0180c06║   有大乘性。乃遣弟子佛陀耶舍二 人往秦地。
T51n2075_p0180c07║   說頓教悟法。秦中大德乍 聞狐疑。都無信 受。
T51n2075_p0180c08║   被擯出遂於廬山東林寺。時有法師遠公 問
T51n2075_p0180c09║   曰。大德將何 教來。乃被擯出。於是二 婆羅
T51n2075_p0180c10║   門申手告遠公 曰。手作拳。拳作手。是事 疾否。
T51n2075_p0180c11║   遠公 答曰。甚疾。二 婆羅門言。此未為疾。煩惱
T51n2075_p0180c12║   即菩提。此即為疾。遠公 深達。方知菩提煩
T51n2075_p0180c13║   惱本不異。即問曰。此法彼國復從誰學。二 婆
T51n2075_p0180c14║   羅門答曰。我師達摩多羅也。遠公 既深信 。已
T51n2075_p0180c15║   便 譯出禪門經一 卷。具 明大小乘禪法。西國
T51n2075_p0180c16║   所傳法者。亦具 引禪經序上。二 婆羅門譯經
T51n2075_p0180c17║   畢。同日滅度。葬于廬山。塔廟見在。達摩多羅
T51n2075_p0180c18║   聞二 弟子漢地弘化無人信 受。乃泛海而來
T51n2075_p0180c19║   至。梁武帝出城躬迎。昇殿問曰。和上從彼
T51n2075_p0180c20║   國將何 教法來化眾生。達摩大師答。不將一
T51n2075_p0180c21║   字教來。帝又問。朕造寺度人。寫經鑄像 。有
T51n2075_p0180c22║   何 功 德。大師答曰。並 無功 德。答曰。此乃有為
T51n2075_p0180c23║   之 善。非真功 德。武帝凡情不曉。乃辭出國。北
T51n2075_p0180c24║   望有大乘氣。大師來至。魏朝居嵩高山。接引
T51n2075_p0180c25║   群品六 年。學人如雲奔如雨驟。如稻麻竹
T51n2075_p0180c26║   [竺-二 +韋]。唯可大師得我髓。時魏有菩提流支三
T51n2075_p0180c27║   藏光 統律師。於食中著毒餉大師。大師食
T51n2075_p0180c28║   訖。索盤吐蛇一 升。又食著毒再 餉。大師取
T51n2075_p0180c29║   食訖。於大槃石上坐。毒出石裂。前 後六 度毒。
T51n2075_p0181a01║   大師告諸弟子。我來本為傳法。今既得人厭。
T51n2075_p0181a02║   久 住 何 益。遂傳一 領袈裟。以 為法信 。語惠可。
T51n2075_p0181a03║   我緣此毒。汝亦不免此難。至第六 代 傳法者。
T51n2075_p0181a04║   命如懸絲。言畢遂因毒而終。每常自言。我年
T51n2075_p0181a05║   一 百五 十歲。實不知年幾也。大師云 。唐國有
T51n2075_p0181a06║   三人得我法。一 人得我髓。一 人得我骨。一 人
T51n2075_p0181a07║   得我肉。得我髓者惠可。得我骨者道育。得我
T51n2075_p0181a08║   肉者尼總持也。葬于洛州熊耳山。時魏聘國
T51n2075_p0181a09║   使宋雲。於葱嶺逢大師。手提履一 隻。宋雲
T51n2075_p0181a10║   問。大師何 處去。答曰。我歸本國。汝國王今日
T51n2075_p0181a11║   亡。宋雲即書記之 。宋雲又問。大師今去。
T51n2075_p0181a12║   佛法付囑誰人。答。我今去後四十年。有一
T51n2075_p0181a13║   漢僧 。可是也。宋雲歸朝。舊帝果崩。新帝已
T51n2075_p0181a14║   立。宋雲告諸朝臣說。大師手提一 隻履。歸
T51n2075_p0181a15║   西國去也。其言。汝國王今日亡。實如所
T51n2075_p0181a16║   言。諸朝臣並 皆不信 。遂發大師墓。唯有履一
T51n2075_p0181a17║   隻。簫梁武帝造碑文。西國弟子般若蜜多羅。
T51n2075_p0181a18║   唐國三人。道育尼總持等。唯惠可承衣得法。
T51n2075_p0181a19║   北齊朝第二 祖惠可禪師。俗 姓姬。武牢人也。
T51n2075_p0181a20║   時年四十。奉事 大師六 年。先名神光 。初 事 大
T51n2075_p0181a21║   師前 立。其夜大雪至。腰不移。大師曰。夫求
T51n2075_p0181a22║   法不貪軀命。遂截一 臂乃流白乳 。大師默傳
T51n2075_p0181a23║   心契。付袈裟一 領。大師云 。我緣此毒。汝亦不
T51n2075_p0181a24║   免善自保 愛。可大師問和上。此法本國承上
T51n2075_p0181a25║   所傳囑付法者。請為再 說。具 如禪經序上說。
T51n2075_p0181a26║   又問大師。西國誰人承後亦傳信 袈裟否。大
T51n2075_p0181a27║   師答。西國人信 敬。無有矯詐。承後者是般若
T51n2075_p0181a28║   波羅蜜多羅承後不傳衣。唐國眾生有大乘
T51n2075_p0181a29║   性。詐言得道得果。遂傳袈裟以 為法信 。譬如
T51n2075_p0181b01║   轉輪王子灌其頂者。得七真寶。紹隆王位 。得
T51n2075_p0181b02║   其衣者。表法正相承。可大師得付囑。以 後
T51n2075_p0181b03║   四十年隱[山*兒]山洛相二 州。後接引群品。道俗
T51n2075_p0181b04║   歸依不可勝數。經二 十年開化時。有難起。
T51n2075_p0181b05║   又被菩提流支三藏光 統律師徒黨欲損可大
T51n2075_p0181b06║   師。師付囑僧 璨法已。入 司空山隱。可大師後
T51n2075_p0181b07║   佯 狂。於四衢城市說法。人眾甚多。菩提流支
T51n2075_p0181b08║   徒黨告可大師云 。妖異奏勅 。勅 令所司推問。
T51n2075_p0181b09║   可大師。大師答。承實妖。所司知眾疾。令可大
T51n2075_p0181b10║   師審。大師確答。我實妖。勅 令城安縣令翟冲
T51n2075_p0181b11║   侃 依法處刑 。可大師告眾人曰。我法至第四
T51n2075_p0181b12║   祖。化為名相。語已悲淚。遂示形身流白乳 。肉
T51n2075_p0181b13║   色如常。所司奏帝。帝聞悔過。此真菩薩。舉
T51n2075_p0181b14║   朝發心。佛法再 興。大師時年一 百七歲。其墓
T51n2075_p0181b15║   葬在相州城安縣子陌河北五 里。東柳搆去
T51n2075_p0181b16║   墓一 百步。西南十五 里。吳兒曹口是。楞伽 鄴
T51n2075_p0181b17║   都故事 具 載弟子承後傳衣得法僧 璨。後釋
T51n2075_p0181b18║   法琳造碑文。
T51n2075_p0181b19║   隋朝第三祖璨禪師。不知何 處人。初 遇可大
T51n2075_p0181b20║   師。璨示見大風疾。於眾中見。大師問。汝何 處
T51n2075_p0181b21║   來。今有何 事 。僧 璨對曰。故投和上。可大師語
T51n2075_p0181b22║   曰。汝大風患人。見我何 益。璨對曰。身雖有
T51n2075_p0181b23║   患。患人心與和上心無別 。可大師知璨是非
T51n2075_p0181b24║   常人。便 付囑法及信 袈裟。可大師曰。汝善
T51n2075_p0181b25║   自保 愛。吾有難汝須避之 。璨大師亦佯 狂市
T51n2075_p0181b26║   肆。後隱舒州司空山。遭周武帝滅佛法。隱[山*兒]
T51n2075_p0181b27║   公 山十餘年。此山比多足猛獸常損居人。自
T51n2075_p0181b28║   璨大師至。並 移出境。付囑法并袈裟。後時
T51n2075_p0181b29║   有[山*兒]禪師。月禪師。定禪師。巖禪師。來至璨大
T51n2075_p0181c01║   師所云 。達摩祖師付囑後。此璨公 真神璨也。
T51n2075_p0181c02║   定惠齊用。深不思議。璨大師遂共諸禪師
T51n2075_p0181c03║   往羅浮山隱三年。後至大會齋。出告眾人
T51n2075_p0181c04║   曰。吾今欲食。諸弟子奉。大師食畢。告眾人
T51n2075_p0181c05║   歎言。坐為寄。唯吾生死自由。一 手攀會
T51n2075_p0181c06║   中樹枝。掩然立化。亦不知年幾。塔廟在[山*兒]山
T51n2075_p0181c07║   寺側 。弟子甚多。唯道信 大師傳衣得法。承後。
T51n2075_p0181c08║   薜道衡撰牌文。
T51n2075_p0181c09║   唐朝第四祖信 禪師。俗 姓司馬。河內人。少
T51n2075_p0181c10║   小出家。承事 璨大師。璨大師知為特氣。晝
T51n2075_p0181c11║   夜常坐。不臥六 十餘年。脇不至席。神威奇特。
T51n2075_p0181c12║   目閉不視。若欲視人。見者驚悚。信 大師於
T51n2075_p0181c13║   是大業年。遙見吉州。狂賊圍城。百日已上。泉
T51n2075_p0181c14║   井枯涸。大師入 城。勸 誘道俗 。令行般若波羅
T51n2075_p0181c15║   蜜。狂賊自退。城中泉井再 汎。信 大師遙見
T51n2075_p0181c16║   蘄州黃梅破頭山有紫雲蓋。信 大師遂居此
T51n2075_p0181c17║   山。後改為雙峯山。貞觀十七年。文武皇帝勅
T51n2075_p0181c18║   使於雙峯山。請信 禪師入 內。信 禪師辭老不
T51n2075_p0181c19║   去。勅 使迴見帝奏云 。信 禪師辭老不來。勅 又
T51n2075_p0181c20║   遣再 請。使至信 禪師處。使云 。奏勅 遣請禪師。
T51n2075_p0181c21║   禪師苦辭老不去。語使云 。若欲得我頭。任斬
T51n2075_p0181c22║   將。我終不去。使迴見帝奏云 。須頭任斬將。去
T51n2075_p0181c23║   心終不去。勅 又遣使封刀 來取禪師頭。勅 云 。
T51n2075_p0181c24║   莫損和上。使至和上處云 。奉勅 取和上頭。禪
T51n2075_p0181c25║   師去不去。和上云 。我終不去。使云 。奉勅 云 。
T51n2075_p0181c26║   若禪師不來。斬頭將來。信 大師引頭云 斬取。
T51n2075_p0181c27║   使返刀 乙項。信 大師唱言。何 不斬。更待何
T51n2075_p0181c28║   時。使云 。奉勅 不許損和上。信 禪師大笑曰。教
T51n2075_p0181c29║   汝知有人處。後時信 大師大作佛事 。廣開法
T51n2075_p0182a01║   門。接引群品。四方龍像 盡受歸依。經三十餘
T51n2075_p0182a02║   年。唯弘忍事 之 得意。付囑法及袈裟。與弘
T51n2075_p0182a03║   忍訖。命弟子元 一 師。與吾山側 造龍龕一 所。
T51n2075_p0182a04║   即須早成。後問。龍龕成否。元 一 師答。功 畢。
T51n2075_p0182a05║   永徽二 年潤九月二 十四日。大師素無痾疾。
T51n2075_p0182a06║   奄然坐化。大師時年七十有二 。葬後周年。石
T51n2075_p0182a07║   戶無故自開。大師容貌端嚴無改常日。弘忍
T51n2075_p0182a08║   等重奉神威儀 不勝感慕。乃就尊容加 以 漆
T51n2075_p0182a09║   布。自此已後更不敢閉。弟子甚多。唯有弘忍
T51n2075_p0182a10║   傳衣得法承後。中書令杜正倫撰牌文。
T51n2075_p0182a11║   唐朝第五 祖弘忍禪師。俗 姓周。黃梅人也。七
T51n2075_p0182a12║   歲事 信 大師。年十三入 道披衣。其性木訥沈
T51n2075_p0182a13║   厚。同學輕戲。默然無對。常勤 作務 。以 禮下人。
T51n2075_p0182a14║   晝則 混迹驅給。夜便 坐攝至曉。未常懈倦。三
T51n2075_p0182a15║   十年不離信 大師左右。身長八 尺。容貌與常
T51n2075_p0182a16║   人絕殊。得付法袈裟。居憑茂山。在雙峯山
T51n2075_p0182a17║   東西相去不遙。時人號為東山法師。即為
T51n2075_p0182a18║   憑茂山是也。非嵩山是也。時有狂賊可達寒
T51n2075_p0182a19║   奴戮等。圍繞州城數匝。無有路入 。飛鳥不
T51n2075_p0182a20║   通。大師遙見來彼城。群賊退散。遞言。無量金
T51n2075_p0182a21║   剛 執杵趁我怒目切齒。我遂奔散。忍大師却
T51n2075_p0182a22║   歸憑茂山。顯慶五 年。大帝勅 使黃梅憑茂山。
T51n2075_p0182a23║   請忍大師。大師不赴所請。又勅 使再 請不來。
T51n2075_p0182a24║   勅 賜衣藥。就憑茂山供 養。後四十餘年接引
T51n2075_p0182a25║   道俗 。四方龍像 歸依奔湊。大師付囑惠能法
T51n2075_p0182a26║   及袈裟。後至咸享五 年。命弟子玄蹟師。與吾
T51n2075_p0182a27║   起塔。至二 月十四日。問塔成否。答言。功 畢。
T51n2075_p0182a28║   大師云 。不可同佛二 月十五 日入 般涅槃。又
T51n2075_p0182a29║   云 。吾一 生教人無數。除惠能餘有十爾。神秀
T51n2075_p0182b01║   師。智詵師。智德師。玄蹟師。老安師。法如師。
T51n2075_p0182b02║   惠藏師。玄約師。劉 王薄。雖不離吾左右。汝各
T51n2075_p0182b03║   一 方師也。後至上元 二 年二 月十一 日。奄然
T51n2075_p0182b04║   坐化。忍大師時年七十四。弟子惠能傳衣
T51n2075_p0182b05║   得法承後。學士閭丘均撰碑文。
T51n2075_p0182b06║   唐朝第六 祖韶州漕溪能禪師。俗 姓盧。范陽
T51n2075_p0182b07║   人也。隨父宦嶺外居新州。年二 十二 。來至憑
T51n2075_p0182b08║   茂山。禮忍大師。初 見大師問。汝從何 來。答
T51n2075_p0182b09║   言。從新州來。唯求作佛。忍大師曰。汝新州
T51n2075_p0182b10║   是[狂-王+巢]獠。能禪師答。身雖是獠。佛性豈異
T51n2075_p0182b11║   和上。大師深知其能。再 欲共語。為眾人在左
T51n2075_p0182b12║   右。令能隨眾踏碓八 箇月。碓聲聲相似 。忍
T51n2075_p0182b13║   大師就碓上密說。直了 見性。於夜間潛喚入
T51n2075_p0182b14║   房。三日三夜共語。了 付囑法及袈裟。汝為此
T51n2075_p0182b15║   世 界大師。即令急去。大師自送。過九江驛。看
T51n2075_p0182b16║   渡大江已却迴歸。諸門徒並 不知付法及袈
T51n2075_p0182b17║   裟與惠能。去三日。大師告諸門徒。汝等散去。
T51n2075_p0182b18║   吾此間無有佛法。佛法流過嶺南。眾人咸驚。
T51n2075_p0182b19║   遞相問。嶺南有誰。潞州法如師對曰。惠能在
T51n2075_p0182b20║   彼。眾皆奔湊。眾中有一 四品官將軍。捨官入
T51n2075_p0182b21║   道。字惠明。久 在大師左右。不能契悟。聞大師
T51n2075_p0182b22║   此言。即當曉夜倍逞奔趨。至大庚嶺上。見能
T51n2075_p0182b23║   禪師。禪師怕急恐性命不存。乃將所傳法袈
T51n2075_p0182b24║   裟過與惠明禪師。惠明禪師曰。我本不為袈
T51n2075_p0182b25║   裟來。忍大師發遣之 日。有何 言教。願為我說。
T51n2075_p0182b26║   能禪師具 說心法直了 見性。惠明師聞法已。
T51n2075_p0182b27║   合掌頂禮。發遣能禪師急過嶺去。在後大有
T51n2075_p0182b28║   人來相趁。其惠明禪師。後居象山。所出弟子
T51n2075_p0182b29║   亦只看淨。能禪師至韶州漕溪。四十餘年開
T51n2075_p0182c01║   化道俗 雲奔。後至景雲二 年。命弟子立楷。令
T51n2075_p0182c02║   新州龍山造塔。至先天元 年。問塔成否。答
T51n2075_p0182c03║   成。其年九月。從漕溪僧 立楷智海等問和
T51n2075_p0182c04║   上。已後誰人得法承後傳信 袈裟。和上答。汝
T51n2075_p0182c05║   莫問。已後難起極盛。我緣此袈裟。幾度合失
T51n2075_p0182c06║   身命不存。在信 大師處三度被偷 。在忍大師
T51n2075_p0182c07║   處三度被偷 。乃至吾處六 度被偷 。我此袈裟
T51n2075_p0182c08║   女子將去也。更莫問我。汝若欲知得我法者。
T51n2075_p0182c09║   我滅度後二 十年外竪立我宗旨。即是得法
T51n2075_p0182c10║   人。至先天二 年。忽告門徒。吾當大行矣。八 月
T51n2075_p0182c11║   三日夜。奄然坐化。大師春秋七十有六 。漕溪
T51n2075_p0182c12║   溝澗斷流。泉池枯竭。日月無光 。林木變白。異
T51n2075_p0182c13║   香氛氳。三日三夜不絕。其年於新州國恩寺
T51n2075_p0182c14║   迎和上神座。至十一 月葬於漕溪。太常寺承
T51n2075_p0182c15║   韋造碑文。至開元 七年。被人磨改刻 別 造
T51n2075_p0182c16║   碑。近代 報修 侍 郎宋鼎撰碑文。
T51n2075_p0182c17║   自教法東流三百年。前 盡無事 相法則 。後因
T51n2075_p0182c18║   晉石勒 時。佛圖澄弟子道安法師在襄陽。秦
T51n2075_p0182c19║   苻堅遙聞道安名。遂遣使伐 襄陽取道安法
T51n2075_p0182c20║   師。秦帝重遇之 。長安衣冠子弟詩賦諷誦
T51n2075_p0182c21║   皆依附學。不依道安法師。義不中難此是
T51n2075_p0182c22║   也。智辯聰俊 。講造說章門。作僧 尼軌範。佛
T51n2075_p0182c23║   法憲章。受戒法則 。條為三例 。一 曰行香定坐。
T51n2075_p0182c24║   二 曰常六 時禮懺。三曰每月布薩悔過。事 相
T51n2075_p0182c25║   威儀 法事 呪願讚歎等。出此道安法師。近代
T51n2075_p0182c26║   蜀僧 嗣安法師。造齋文四卷。現今流行。楞伽
T51n2075_p0182c27║   經云 。乃至有所立。一 切皆錯亂 。若見於自心。
T51n2075_p0182c28║   則 是無為諍。又云 。若依止少法。而有少法
T51n2075_p0182c29║   起。若依止於事 。此法即便 壞。又云 。隨言而取
T51n2075_p0183a01║   義。建立於佛法。以 彼建立故。死墮地獄中。
T51n2075_p0183a02║   又云 。理教中求我。是妄垢惡離。離聖教正理。
T51n2075_p0183a03║   欲滅或返增。是外道狂言。智者不應說。金
T51n2075_p0183a04║   剛 經云 。離一 切諸相即名諸佛。又云 。若以 色
T51n2075_p0183a05║   見我。以 音聲求我。是人行邪道。不能見如來。
T51n2075_p0183a06║   思益經云 。比丘云 何 隨佛教。云 何 隨佛語。若
T51n2075_p0183a07║   稱讚毀辱。其心不動 。是隨佛教。又答云 。若不
T51n2075_p0183a08║   依文字語言。是名隨佛語。比丘云 何 應受供
T51n2075_p0183a09║   養。答言。於法無所取者。云 何 消供 養。不為世
T51n2075_p0183a10║   法之 所牽者。誰人報佛恩。答言。依法修 行者。
T51n2075_p0183a11║   諸小乘禪及諸三昧門。不是達摩祖師宗旨。
T51n2075_p0183a12║   列 名如後。白骨觀。數息觀。九相觀。五 停 觀。
T51n2075_p0183a13║   日觀。月觀。樓臺觀。池觀。佛觀。又禪祕要經
T51n2075_p0183a14║   云 。人患熱病相涼冷觀。患冷病作熱相觀。
T51n2075_p0183a15║   色相作毒蛇觀不淨觀。愛好飯食作蛇蛆觀。
T51n2075_p0183a16║   愛好衣作熱鐵纏身觀。諸餘三昧觀等。禪門
T51n2075_p0183a17║   經云 。坐禪觀中。見佛形像 。三十二 相。種種光
T51n2075_p0183a18║   明。飛行騰虛空。變現自在。為真耶為虛
T51n2075_p0183a19║   妄。佛言。坐禪見空無有物。若見於佛三十
T51n2075_p0183a20║   二 相。種種光 明。飛騰虛空。變為自在。皆是
T51n2075_p0183a21║   自心顛倒。繫著磨網。於空寂滅見如是事 。
T51n2075_p0183a22║   即虛妄。楞伽 經云 。如是種種相。墮於外道
T51n2075_p0183a23║   見。法句經云 。若學諸三昧。是動 非坐禪。心隨
T51n2075_p0183a24║   境界流。云 何 名為定。金剛 經三昧經云 。我不
T51n2075_p0183a25║   入 三昧。不住 坐禪。是無生禪。思益經云 。不
T51n2075_p0183a26║   依止欲界。不住 色無色。行如是禪定。是菩薩
T51n2075_p0183a27║   遍行。維摩經云 。維摩詰訶舍利 弗林間晏坐。
T51n2075_p0183a28║   訶須菩提大迦葉不平等。轉女身經云 。無垢
T51n2075_p0183a29║   光 女訶天帝釋。汝聲聞乘人。畏生死樂涅槃。
T51n2075_p0183b01║   決定毘尼經。菩薩乘人。畏生持開通戒。聲聞
T51n2075_p0183b02║   乘人。持盡遮戒盡護戒。藥師經云 。佛訶阿難。
T51n2075_p0183b03║   汝聲聞人。如盲如聾。不識無上空義。佛頂經
T51n2075_p0183b04║   云 。訶聲聞人。得少為足此七。佛藏經云 。舍利
T51n2075_p0183b05║   弗。如來在世 。三寶一 味。我滅度後。分為五
T51n2075_p0183b06║   部。舍利 弗。惡魔於今。猶尚隱身。佐 助 調
T51n2075_p0183b07║   達。破我法僧 。如來大智。現在世 故。弊惡魔
T51n2075_p0183b08║   眾。不能成其大惡。當來之 世 。惡魔變身。作
T51n2075_p0183b09║   沙門形。入 於僧 中。種種邪說。令多眾生。入
T51n2075_p0183b10║   於邪見。為說邪法。爾時惡人。為魔所迷。各執
T51n2075_p0183b11║   所見。我是彼非。舍利 弗。如來豫見未來世 中
T51n2075_p0183b12║   如是破法事 。故說是深經。悉斷惡魔諸所執
T51n2075_p0183b13║   著。阿難。譬如惡賊於王大臣不敢自見盜他
T51n2075_p0183b14║   物者。不自言賊。如是阿難。破戒比丘成就非
T51n2075_p0183b15║   沙門法。尚不自言我是惡人。況能向餘人說
T51n2075_p0183b16║   自言罪。阿難。如是經者。破戒比丘隨得聞時。
T51n2075_p0183b17║   自降伏則 有慚愧。持戒比丘得自增長。大佛
T51n2075_p0183b18║   頂經云 。即時如來普告大眾及阿難言。汝
T51n2075_p0183b19║   等有學緣覺聲聞。今日迴心趣大菩提無上
T51n2075_p0183b20║   妙覺。吾今已說真修 行法。汝由未識。修 奢摩
T51n2075_p0183b21║   他。毘鉢舍那。微細魔事 。境現前 。汝不能識。
T51n2075_p0183b22║   洗心非正。落於邪見。或汝蘊魔。或復天魔。或
T51n2075_p0183b23║   著鬼神。或遭魑魅。心中不明。認賊為子。又
T51n2075_p0183b24║   復於中。得少為足。如第四禪無聞比丘。妄言
T51n2075_p0183b25║   證聖。天報已畢。衰相現前 。謗阿羅漢。身遭
T51n2075_p0183b26║   難後。有墮入 阿鼻地獄。所以 釋迦如來傳
T51n2075_p0183b27║   金襴袈裟。令摩訶迦葉在鷄足山。待彌勒 世
T51n2075_p0183b28║   尊下生分付。今惡世 時。學禪者眾。我達摩祖
T51n2075_p0183b29║   師遂傳袈裟表其法正。令後學者有其稟承
T51n2075_p0183c01║   也。忽大師當在黃梅憑茂山日。廣開法門。接
T51n2075_p0183c02║   引群品。當此之 時。學道者千萬餘人。並 是
T51n2075_p0183c03║   昇堂入 室。智詵。神秀。玄蹟。義方。智德。惠藏。
T51n2075_p0183c04║   法如。老安。玄約。劉 主 薄等。並 盡是當官領袖。
T51n2075_p0183c05║   蓋國名僧 。各各自言。為大龍像 。為言得底。乃
T51n2075_p0183c06║   知非底也。忽有新州人。俗 姓盧。名惠能。年二
T51n2075_p0183c07║   十二 。拜忍大師。大師問。汝從何 來。有何 事
T51n2075_p0183c08║   意。惠能答言。從嶺南來。亦無事 意。唯求作佛。
T51n2075_p0183c09║   大師知是非常人也。大師緣左右人多。汝能
T51n2075_p0183c10║   隨眾作務 否。惠能答。身命不惜。但 作務 。遂
T51n2075_p0183c11║   隨踏碓八 箇月。大師惠能根機成就。遂默
T51n2075_p0183c12║   喚付法及與所傳信 袈裟。即令出境。後惠能
T51n2075_p0183c13║   恐畏人識。常隱在山林。或在新州。或在韶州。
T51n2075_p0183c14║   十七年在俗 。亦不說法。後至海南制 心寺。遇
T51n2075_p0183c15║   印宗法師講涅槃經。惠能亦在坐下。時印宗
T51n2075_p0183c16║   問眾人。汝總見風吹幡。于上頭幡動 否。眾
T51n2075_p0183c17║   言見動 。或言見風動 。或言見幡動 。不是幡
T51n2075_p0183c18║   動 。是見動 。如是問難不定。惠能於座下立答
T51n2075_p0183c19║   法師。自是眾人妄相心。動 與不動 。非見
T51n2075_p0183c20║   幡動 。法本無有動 不動 。法師聞說驚愕忙然。
T51n2075_p0183c21║   不知是何 言。問。居士從何 處來。惠能答。本
T51n2075_p0183c22║   來不來。今亦不去。法師下高座。迎惠能就房。
T51n2075_p0183c23║   子細借問。一 一 具 說東山佛法及有付囑信
T51n2075_p0183c24║   袈裟。印宗法師見已。頭面禮足歎言。何 期
T51n2075_p0183c25║   座下有大菩薩。語已又頂禮。請惠能為和上。
T51n2075_p0183c26║   印宗師自稱弟子。即與惠能禪師剃 頭披
T51n2075_p0183c27║   衣已。自許弟子及講下門徒嘆言。善哉善哉。
T51n2075_p0183c28║   黃梅忍大師法比見聞流嶺南。誰知今在此
T51n2075_p0183c29║   間。眾人識否。咸言不識。印宗法師曰。吾所說
T51n2075_p0184a01║   法猶如瓦礫。今有能禪師。傳忍大師法。喻
T51n2075_p0184a02║   如真金深不思議。印宗法師領諸徒眾。頂禮
T51n2075_p0184a03║   能禪師足。恐人疑。及請所傳信 袈裟。示眾
T51n2075_p0184a04║   人。并自身受菩薩戒。印宗師共大眾送。能
T51n2075_p0184a05║   禪師歸漕溪。接引群品。廣開禪法。天下知聞
T51n2075_p0184a06║   漕溪法最不思議。後時大周立則 天即位 。敬
T51n2075_p0184a07║   重佛法。至長壽元 年。勅 天下諸州。各置大雲
T51n2075_p0184a08║   寺。二 月二 十日。勅 使天冠郎中張昌期。往韶
T51n2075_p0184a09║   州漕溪。請能禪師。能禪師託病不去。則 天後
T51n2075_p0184a10║   至萬歲通天元 年。使往再 請能禪師能禪師。
T51n2075_p0184a11║   既不來。請上代 達摩祖師傳信 袈裟。朕於內
T51n2075_p0184a12║   道場供 養。能禪師依請即擎達摩祖師傳信 袈
T51n2075_p0184a13║   裟與勅 使。迴得信 袈裟。則 天見得傳信 袈
T51n2075_p0184a14║   裟來甚喜悅。於內道場供 養。萬歲通天二 年
T51n2075_p0184a15║   七月。則 天勅 天冠郎中張昌期。往資州得純
T51n2075_p0184a16║   寺。請詵禪師。詵禪師授請赴京內道場供 養。
T51n2075_p0184a17║   至久 待年。使荊州玉泉寺請秀禪師。安州受
T51n2075_p0184a18║   山寺請玄蹟禪師。隨州大雲寺請玄約禪師。
T51n2075_p0184a19║   洛州嵩山會善寺請老安禪師。則 天內道場
T51n2075_p0184a20║   供 養。則 天本請大德。緣西國有三藏婆羅門。
T51n2075_p0184a21║   則 天常偏 敬重。釰南智詵禪師當有疾。思
T51n2075_p0184a22║   念歸鄉。為關山阻遠。心有少憂。其邪通婆羅
T51n2075_p0184a23║   門云 。彼與此何 殊。禪師何 得思鄉。智詵答。三
T51n2075_p0184a24║   藏何 以 知之 。答云 。禪師但 試舉意看無有不
T51n2075_p0184a25║   知者。詵有云 。去也。看相身著俗 人衣裳於
T51n2075_p0184a26║   西市曹門看望。其三藏云 。大德僧 人何 得著
T51n2075_p0184a27║   俗 衣市中而看。詵又云 。好看去也。相身往
T51n2075_p0184a28║   禪定寺佛圖相輪上立。三藏又云 。僧 人何 得
T51n2075_p0184a29║   登高而立。詵云 。赭迴好好更看去也。即當處
T51n2075_p0184b01║   依法想念不生。其三藏於三界內尋看竟不
T51n2075_p0184b02║   可得。三藏婆羅門遂生敬仰。頂禮詵足。白和
T51n2075_p0184b03║   上言。不知唐國有大佛法。今自責身心懺
T51n2075_p0184b04║   悔。則 天見三藏歸依詵禪師。則 天諮問諸大
T51n2075_p0184b05║   德。和上等有慾否。神秀玄約老安玄蹟等皆
T51n2075_p0184b06║   言無慾。則 天問詵禪師。和上有慾否。詵禪師
T51n2075_p0184b07║   恐不放歸順則 天意。答有慾。則 天又問云 。
T51n2075_p0184b08║   何 得有慾。詵答曰。生則 有慾。不生則 無慾。則
T51n2075_p0184b09║   天言下悟。又見三藏歸依詵和上。則 天倍加
T51n2075_p0184b10║   敬重。詵禪師因便 奏請歸鄉。勅 賜新翻花嚴
T51n2075_p0184b11║   經一 部。彌勒 繡像 及幡花等。及將達摩祖師
T51n2075_p0184b12║   信 袈裟。則 天云 。能禪師不來。此代 袈裟亦
T51n2075_p0184b13║   奉上和上。將歸故鄉永為供 養。則 天至景龍
T51n2075_p0184b14║   元 年十一 月。又使內侍 將軍薜蕳至曹溪能
T51n2075_p0184b15║   禪師所。宣口勅 云 。將上代 信 袈裟奉上詵禪
T51n2075_p0184b16║   師。將受持供 養。今別 將摩納袈裟一 領。及絹
T51n2075_p0184b17║   五 百疋充 乳 藥供 養。
T51n2075_p0184b18║   資州德純寺智詵禪師。俗 姓周。汝南人也。隨
T51n2075_p0184b19║   官至蜀。年十歲常好釋教。不食薰莘。志操
T51n2075_p0184b20║   高標。不為童戲。年十三。辭親入 道場。初 事 玄
T51n2075_p0184b21║   奘法師學經論。後聞雙峯山忍大師。便 辭去
T51n2075_p0184b22║   玄奘法師。捨經論。遂於憑茂山投忍大師。
T51n2075_p0184b23║   云 。汝兼 有文字性。後歸資州德純寺。化道
T51n2075_p0184b24║   眾生。造虛融觀三卷。緣起一 卷。般若心疏一
T51n2075_p0184b25║   卷。後至萬歲通天二 年七月。則 天勅 天冠郎
T51n2075_p0184b26║   中張昌期於德純寺請。遂赴西京。後因疾進
T51n2075_p0184b27║   奏表。却歸德純寺。首尾三十餘年。化道眾生。
T51n2075_p0184b28║   長安二 年六 日。命處寂扶侍 吾。遂付袈裟
T51n2075_p0184b29║   云 。此衣是達摩祖師所傳袈裟。則 天賜吾。吾
T51n2075_p0184c01║   今付汝。善自保 愛。至其年七月六 日夜。奄然
T51n2075_p0184c02║   坐化。時年九十四。
T51n2075_p0184c03║   處寂禪師。綿州浮城縣人也。俗 姓唐。家代 好
T51n2075_p0184c04║   儒 。常習詩禮。有分義孝行。年十歲。父亡。歎
T51n2075_p0184c05║   曰。天地既無。我聞佛法不可思議。拔生死苦。
T51n2075_p0184c06║   乃投詵和上。詵和上問。汝何 來。答云 。故投和
T51n2075_p0184c07║   上。和上知非常人。當赴京日。遂擔大師至
T51n2075_p0184c08║   京。一 肩不移。身長八 尺。神情稟然。於眾獨見
T51n2075_p0184c09║   其首。見者欽貴。後還歸居資州德純寺。化道
T51n2075_p0184c10║   眾生二 十餘年。後至開元 二 十年四月。密
T51n2075_p0184c11║   遣家人王鍠喚海東無相禪師。付囑法及信
T51n2075_p0184c12║   袈裟云 。此衣是達摩祖師衣。則 天賜詵和上。
T51n2075_p0184c13║   和上與吾。吾轉付汝。善自保 愛。覓好山住
T51n2075_p0184c14║   去。後至其年五 月二 十七日。告諸門徒。吾不
T51n2075_p0184c15║   久 住 。至夜半子時。奄然坐化。處寂大師時年
T51n2075_p0184c16║   六 十八 。
T51n2075_p0184c17║   釰南城都府淨泉寺無相禪師。俗 姓金。新羅
T51n2075_p0184c18║   王之 族。家代 海東。昔在本國。有季妹。初 下
T51n2075_p0184c19║   聞禮娉授刀 割 面誓言志歸真。和上見而歎
T51n2075_p0184c20║   曰。女子柔弱。猶聞雅操。丈 夫剛 強。我豈無
T51n2075_p0184c21║   心。遂削 髮辭親。浮海西渡。乃至唐國。尋師
T51n2075_p0184c22║   訪道。周遊涉歷。乃到 資州德純寺。禮唐和上。
T51n2075_p0184c23║   和上有疾。遂不出見。便 然一 指為燈。供 養
T51n2075_p0184c24║   唐和上。唐和上知其非常人。便 留左右二 年。
T51n2075_p0184c25║   後居天谷山。却至德純寺。唐和上遣家人王
T51n2075_p0184c26║   鍠。密付袈裟信 衣。此衣是達摩祖師傳衣。
T51n2075_p0184c27║   則 天賜與詵和上。詵和上與吾。吾今付囑汝。
T51n2075_p0184c28║   金和上得付法及信 衣。遂居谷山石巖下。草
T51n2075_p0184c29║   衣節食。食盡喰土。感猛獸衛護。後章仇大夫
T51n2075_p0185a01║   請開禪法。居淨泉寺。化道眾生。經二 十餘
T51n2075_p0185a02║   年。後至寶應元 年五 月十五 日。忽憶白崖山
T51n2075_p0185a03║   無住 禪師。吾有疾計。此合來看吾。數度無住
T51n2075_p0185a04║   禪師何 為不來。吾將年邁。使工人薰璿將吾
T51n2075_p0185a05║   信 衣及餘衣一 十七事 。密送與無住 禪師。善
T51n2075_p0185a06║   自保 愛。未是出山時。更待三五 年。聞太平即
T51n2075_p0185a07║   出。遙付囑訖。至五 月十九日。命弟子。與吾取
T51n2075_p0185a08║   新淨衣。吾欲沐浴。至夜半子時。儼 然坐化。是
T51n2075_p0185a09║   時日月無光 。天地變白。法幢摧折。禪河枯
T51n2075_p0185a10║   涸。眾生失望。學道者無依。大師時年七十九。
T51n2075_p0185a11║   金和上每年十二 月正月。與四眾百千萬人
T51n2075_p0185a12║   受緣嚴設道場處。高座說法。先教引聲念佛
T51n2075_p0185a13║   盡一 氣念。絕聲停 念訖云 。無憶無念莫妄。
T51n2075_p0185a14║   無憶是戒。無念是定。莫妄是惠。此三句語即
T51n2075_p0185a15║   是總持門。又云 。念不起猶如鏡面能照萬像 。
T51n2075_p0185a16║   念起猶如鏡背即不能照見。又云 。須分明知
T51n2075_p0185a17║   起知滅。此不間斷。即是見佛。譬如二 人同
T51n2075_p0185a18║   行俱 至他國。其父將書教誨。一 人得書尋讀
T51n2075_p0185a19║   已畢。順其父教不行非法。一 人得書尋讀已
T51n2075_p0185a20║   畢。不依教示熾行諸惡。一 切眾生依無念者。
T51n2075_p0185a21║   是孝順之 子。著文字者。是不孝之 子。又云 。譬
T51n2075_p0185a22║   如有人醉酒而臥。其母來喚。欲令還家。其
T51n2075_p0185a23║   子為醉迷亂 。惡罵其母。一 切眾生無明酒醉。
T51n2075_p0185a24║   不信 自身見性成佛。又起信 論云 。心真如門
T51n2075_p0185a25║   心生滅門。無念即是真如門。有念即生滅
T51n2075_p0185a26║   門。又云 。無明頭出。般若頭沒。無明頭沒。波
T51n2075_p0185a27║   般若頭出。又引涅槃經云 。家犬野鹿。家犬喻
T51n2075_p0185a28║   妄相。野鹿喻佛性。又云 。綾本來是絲。無明
T51n2075_p0185a29║   文字。巧兒織成。乃有文字。後折却還是本
T51n2075_p0185b01║   然絲。絲喻佛性。文字喻妄相。又云 。水不離
T51n2075_p0185b02║   波。波不離水。波喻妄念。水喻佛性。又云 。擔
T51n2075_p0185b03║   麻人轉逢銀所。一 人捨麻取銀。餘人言。我
T51n2075_p0185b04║   擔麻已定。終不能棄麻取銀。又至金所。
T51n2075_p0185b05║   棄銀取金。諸人云 。我擔麻已定。我終不棄
T51n2075_p0185b06║   麻取金。金喻涅槃。麻喻生死。又云 。我此三
T51n2075_p0185b07║   句語。是達摩祖師本傳教法。不言是詵和上
T51n2075_p0185b08║   唐和上所說。又言。許弟子有勝師之 義。緣詵
T51n2075_p0185b09║   唐二 和上不說了 教。曲承信 衣。金和上所以
T51n2075_p0185b10║   不引詵唐二 和上說處。每常座下教戒真言。
T51n2075_p0185b11║   我達摩祖師所傳。此三句語是總持門。念不
T51n2075_p0185b12║   起是戒門。念不起是定門。念不起惠門。無念
T51n2075_p0185b13║   即是戒定惠具 足。過去未來現在恒沙諸佛
T51n2075_p0185b14║   皆從此門入 。若更有別 門。無有是處。東京荷
T51n2075_p0185b15║   澤寺神會和上每月作檀場。為人說法。破清
T51n2075_p0185b16║   淨禪。立如來禪。立知見立言說。為戒定惠。不
T51n2075_p0185b17║   破言說云 。正說之 時即是戒。正說之 時即是
T51n2075_p0185b18║   定。正說之 時即是惠。說無念法立見性。開元
T51n2075_p0185b19║   中滑臺寺為天下學道者定其宗旨。會和
T51n2075_p0185b20║   上云 。更有一 人說。會終不敢說。為會和上
T51n2075_p0185b21║   不得信 袈裟。天寶八 載中。洛州荷澤寺亦定
T51n2075_p0185b22║   宗旨。被崇遠法師問。禪師於三賢十聖修 行。
T51n2075_p0185b23║   證何 地位 。會答曰。涅槃經云 。南無純陀。南無
T51n2075_p0185b24║   純陀。身同凡夫。心同佛心。會和上却問遠法
T51n2075_p0185b25║   師。講涅槃經來得幾遍。遠法師答。三十餘
T51n2075_p0185b26║   遍。又問。法師見佛性否。法師答不見。會和上
T51n2075_p0185b27║   云 。師子吼品云 。若人不見佛性。即不合講涅
T51n2075_p0185b28║   槃經。若見佛性。即合講涅槃經。遠法師問
T51n2075_p0185b29║   和上見否。會答見。又問。云 何 為見。復眼
T51n2075_p0185c01║   見。耳鼻等見。會答。見無爾許多。見只沒
T51n2075_p0185c02║   見。又問。見等純陀否。會答。比量見。比於純
T51n2075_p0185c03║   陀。量等純陀不敢定斷。又被遠法師問。禪師
T51n2075_p0185c04║   上代 袈裟傳否。會答傳。若不傳時。法有斷絕。
T51n2075_p0185c05║   又問。禪師得不。答不在會處。法師又問。誰
T51n2075_p0185c06║   得此袈裟。會答。有一 人得。已得自應知。此人
T51n2075_p0185c07║   若說法時。正法流行。邪法自滅。為佛法事 大
T51n2075_p0185c08║   所以 隱而未出。會和上在荊府時。有西國人
T51n2075_p0185c09║   迦葉賢者安樹提等二 十餘人。向和上說法
T51n2075_p0185c10║   處問。上代 信 袈裟和上得否。答不在會處。却
T51n2075_p0185c11║   問。賢者等從何 處來。迦葉答。從釰南來。問。
T51n2075_p0185c12║   識金禪師否。迦葉答。並 是金和上弟子。會
T51n2075_p0185c13║   和上問。汝金禪師教道如何 。迦葉答。無明
T51n2075_p0185c14║   頭出涅槃頭沒。般若頭出無明頭沒。有念猶
T51n2075_p0185c15║   如鏡背。會和上叱之 。莫說此閑言。汝姓迦
T51n2075_p0185c16║   葉是婆羅門種姓。計合利 根乃是尿床婆羅
T51n2075_p0185c17║   門耳。和上云 。汝釰南詵禪師是法師不說了
T51n2075_p0185c18║   教。唐禪師是詵禪師弟子。亦不說了 教。唐禪
T51n2075_p0185c19║   師弟子梓州趙法師是陵王是師。已西表
T51n2075_p0185c20║   是法師。益州金是禪師。說了 教亦不得。雖然
T51n2075_p0185c21║   不說了 教。佛法只在彼處。郎中馬雄使到 漕
T51n2075_p0185c22║   溪禮能和上塔。問守塔老僧 。上代 傳信 袈裟
T51n2075_p0185c23║   何 在。老師答。能和上在。立揩師智海師等問
T51n2075_p0185c24║   能和上。承上袈裟傳否。佛法付囑誰人。能和
T51n2075_p0185c25║   上答。我衣女子將去。我法我死後二 十年
T51n2075_p0185c26║   外。竪立宗旨是得我法也。釰南城都府大曆
T51n2075_p0185c27║   保 唐寺無住 和上。每為學道四眾百千萬人。
T51n2075_p0185c28║   及一 人無有時節。有疑任問。處座說法。直至
T51n2075_p0185c29║   見性。以 直心為道場。以 發行為道場。以 深心
T51n2075_p0186a01║   為道場。以 無染為道場。以 不取為道場。以 不
T51n2075_p0186a02║   捨為道場。以 無為為方便 。以 廣大為方便 。以
T51n2075_p0186a03║   平等為方便 。以 離相為火。以 解脫為香。以 無
T51n2075_p0186a04║   罣礙為懺悔。以 無念為戒。以 無為無所得為
T51n2075_p0186a05║   定。以 不二 為惠。不以 嚴設為道場。和上云 。一
T51n2075_p0186a06║   切眾生本來清淨。本來圓滿。添亦不得。減亦
T51n2075_p0186a07║   不得。為順一 念漏心。三界受種種身。假名善
T51n2075_p0186a08║   知識指本性。即成佛道。著相即沈輪。為眾
T51n2075_p0186a09║   生有念。假說無念。有念若無。無念不自。滅
T51n2075_p0186a10║   三界心。不居寂地。不住 事 相。不無功 用。但 離
T51n2075_p0186a11║   虛妄。名為解脫。又云 。有心即是波浪。無心即
T51n2075_p0186a12║   是外道。順生死即是眾生垢依。寂滅即是涅
T51n2075_p0186a13║   槃。不順生。不依寂滅。不入 三昧。不住 坐禪。
T51n2075_p0186a14║   無生無行。心無得失。影體俱 非。性相不立。
T51n2075_p0186a15║   和上鳳翔郿縣人也。俗 姓李。法號無住 。年登
T51n2075_p0186a16║   五 十。開元 年。代 父朔方展効 。時年二 十。膂力
T51n2075_p0186a17║   過人。武藝絕倫。當此之 時。信 安王充 河朔雨
T51n2075_p0186a18║   道節度使。見和上。有勇 有列 。信 安王留充 衛
T51n2075_p0186a19║   前 遊弈先峯官。和上每日自歎。在世 榮華誰
T51n2075_p0186a20║   人不樂。大丈 夫兒未逢善知識。一 生不可虛
T51n2075_p0186a21║   棄。遂乃捨官宦。尋師訪道。忽遇白衣居士陳
T51n2075_p0186a22║   楚璋。不知何 處人也。時人號為維摩詰化身。
T51n2075_p0186a23║   說頓教法。和上當遇之 日。密契相知。默傳心
T51n2075_p0186a24║   法。和上得法已。一 向絕思斷慮。事 相並 除。三
T51n2075_p0186a25║   五 年間。白衣修 行。天寶年間。忽聞范陽到 次
T51n2075_p0186a26║   山有明和上。東京有神會和上。大原府有自
T51n2075_p0186a27║   在和上。並 是第六 祖師弟子。說頓教法。和
T51n2075_p0186a28║   上當日之 時亦未出家。遂往太原禮拜自在
T51n2075_p0186a29║   和上。自在和上說。淨中無淨相。即是真淨
T51n2075_p0186b01║   佛性。和上聞法已。心意快然。欲辭前 途。老
T51n2075_p0186b02║   和上共諸師大德苦留。不放此真法棟梁。便
T51n2075_p0186b03║   與削 髮披衣。天寶八 載具 戒已。便 辭老和上。
T51n2075_p0186b04║   向五 臺山清涼寺。經一 夏聞說。到 次山明和
T51n2075_p0186b05║   上。縱由神會和上語意即知意況。亦不住 。
T51n2075_p0186b06║   天寶九載夏滿出山。至西京安國寺崇聖寺
T51n2075_p0186b07║   往來。天寶十載。從西京却至北靈州。居賀蘭
T51n2075_p0186b08║   山二 年。忽有商人曹瓌禮拜問。和上到 釰南
T51n2075_p0186b09║   識金和上否。答云 。不識。瓌云 。和上相貌一 似
T51n2075_p0186b10║   金和上。鼻梁上有靨。顏狀與此間和上相似 。
T51n2075_p0186b11║   更無別 也。應是化身。和上問曹瓌。居士從釰
T51n2075_p0186b12║   南來。彼和上說何 教法。曹瓌答。說無憶無念
T51n2075_p0186b13║   莫妄。弟子當日之 時。受緣訖辭。金和上問。
T51n2075_p0186b14║   瓌何 處去。瓌答曰。父母在堂。辭欲歸觀省。
T51n2075_p0186b15║   金和上語瓌云 。不憶不念總放却朗朗蕩蕩。
T51n2075_p0186b16║   看有汝父母否。瓌當日之 時。聞已未識。今呈
T51n2075_p0186b17║   和上。聞說豁然。遙與金和上相見。遂乃出
T51n2075_p0186b18║   賀蘭山。至灵州出行文。往釰南禮金和上。遂
T51n2075_p0186b19║   被留。後姚詞王不放。大德史和上。辯才律師。
T51n2075_p0186b20║   惠莊律師等諸大德不放來。至德二 載十
T51n2075_p0186b21║   月。從北靈出。向定遠城及豐寧軍使揚含
T51n2075_p0186b22║   璋處出行文。軍使苦留問和上。佛法為當只
T51n2075_p0186b23║   在釰南。為復此間亦有。若彼此一 種。緣何 故
T51n2075_p0186b24║   去。和上答。若識心見性。佛法遍一 切處。無住
T51n2075_p0186b25║   為在學地。善知識在釰南。所以 遠投軍使。又
T51n2075_p0186b26║   問和上。善知識是誰。和上答。是無相和上。俗
T51n2075_p0186b27║   姓金。時人號金和上也。軍使頂禮。便 出行文。
T51n2075_p0186b28║   和上漸漸南行至鳳翔。又被諸大德苦留不
T51n2075_p0186b29║   放。亦不住 。又取太白山路入 住 太白山。經一
T51n2075_p0186c01║   夏滿取細水路出至南涼州。諸僧 徒眾苦
T51n2075_p0186c02║   留不住 。乾元 二 年正月。到 城都府淨泉寺。初
T51n2075_p0186c03║   到 之 時。逢安乾師。引見金和上。和上見非
T51n2075_p0186c04║   常歡喜。令遣安乾師作主 人。安置在鐘樓下
T51n2075_p0186c05║   院。其時正是受緣之 日。當夜隨眾受緣。經
T51n2075_p0186c06║   三日三夜。金和上每日於大眾中高聲唱言。
T51n2075_p0186c07║   緣何 不入 山去。久 住 何 益。左右親事 弟子怪。
T51n2075_p0186c08║   金和上不曾有此語。緣何 忽出此言。無住 和
T51n2075_p0186c09║   上默然入 山。後金和上憶緣何 不來。空上座
T51n2075_p0186c10║   奏上座欲得相識。恐後相逢彼此不知是誰。
T51n2075_p0186c11║   和上向倪朝說。吾雖此間每常與金和上相
T51n2075_p0186c12║   見。若欲不相識。對面千里。吾重為汝說一 緣
T51n2075_p0186c13║   起。佛昔在日夏三月。忉利 天為摩耶夫人說
T51n2075_p0186c14║   法。時十六 大國王及一 切眾生悉皆憶佛。即令
T51n2075_p0186c15║   大目犍連往忉利 天請佛。佛降下閻浮時。須
T51n2075_p0186c16║   菩提在石室中。聞佛降下。即欲出室。自念云 。
T51n2075_p0186c17║   我聞世 尊說。若在三昧。即見吾。若來縱見
T51n2075_p0186c18║   吾色身。有何 利 益便 即却入 三昧。是時蓮華
T51n2075_p0186c19║   色比丘尼擬除惡名。即欲在前 見佛。諸大國
T51n2075_p0186c20║   王龍神八 部闔匝圍遶。無有路入 。化身作大
T51n2075_p0186c21║   轉輪王。千子圍遶。龍神國王悉皆開路。蓮華
T51n2075_p0186c22║   色比丘尼還作本身。圍遶世 尊已。合掌說偈。
T51n2075_p0186c23║   我初 見佛。我初 禮佛。說偈已作禮而立。爾時
T51n2075_p0186c24║   世 尊告比丘尼。於此會中。汝最在後。比丘尼
T51n2075_p0186c25║   白世 尊。於此會中。無有阿羅漢。云 何 言我在
T51n2075_p0186c26║   後。世 尊告比丘尼。須菩提在石室中。常在三
T51n2075_p0186c27║   昧。所以 得見吾法身。汝縱來見色身。所以 在
T51n2075_p0186c28║   後。佛有明文。無住 所以 不去。同住 道逸師習
T51n2075_p0186c29║   誦禮念。和上一 向絕思斷慮。入 自證境界。道
T51n2075_p0187a01║   逸共諸同學小師白和上云 。請六 時禮懺。
T51n2075_p0187a02║   伏願聽許。和上語道逸等。此間糧食並 是絕
T51n2075_p0187a03║   斷。并人般運深山中不能。依法修 行。欲得
T51n2075_p0187a04║   學狂。此並 非。佛頂經云 。狂心不歇。歇即菩
T51n2075_p0187a05║   提。勝淨明心。本同法界。無念即是見佛。有念
T51n2075_p0187a06║   即是生死。若欲得禮念即出山。平下大有寬
T51n2075_p0187a07║   閑寺舍。任意出去。若欲得同住 。一 向無念。得
T51n2075_p0187a08║   即任住 。不得即須下山去。道逸師見不遂本
T51n2075_p0187a09║   意。辭和上出天蒼山。來至益州淨泉寺。先見
T51n2075_p0187a10║   空上座等說。山中無住 禪師不行禮懺念
T51n2075_p0187a11║   誦空閑坐云 。何 空等聞說。倍常驚怪。豈是
T51n2075_p0187a12║   佛法領。道逸師見金和上。道逸禮拜未了 。何
T51n2075_p0187a13║   空等諮金和上云 。天蒼山無住 禪師只空閑
T51n2075_p0187a14║   坐禪。不肯禮念。亦不教同住 人禮念。豈有
T51n2075_p0187a15║   此事 可是佛法。金和上叱何 空道逸等。汝向
T51n2075_p0187a16║   後吾在學地時。飯不及喫。只空閑坐。大小便
T51n2075_p0187a17║   亦無功 夫。汝等不識。吾當天谷山日。亦不禮
T51n2075_p0187a18║   念。諸同學嗔。吾並 不出山去。無人送糧。惟
T51n2075_p0187a19║   練土為食。亦無功 夫。出山一 向閑坐。孟寺主
T51n2075_p0187a20║   聞諸同學說。吾閑坐。便 向唐和上讒吾。唐和
T51n2075_p0187a21║   上聞說。倍加 歡喜。吾在天谷山亦不知讒。
T51n2075_p0187a22║   聞唐和上四大違和。吾從天谷山來至資州
T51n2075_p0187a23║   德純寺。孟寺主 見吾來。不放入 寺。唐和上聞
T51n2075_p0187a24║   吾來。使人喚吾。至堂前 吾禮拜未訖。唐和上
T51n2075_p0187a25║   便 問。汝於天谷山作何 事 業。吾答。總不作。
T51n2075_p0187a26║   只沒忙。唐和上報吾。汝於彼忙。吾亦忙矣。
T51n2075_p0187a27║   唐和上知眾人不識。和上云 居士。達摩祖師
T51n2075_p0187a28║   一 支佛法流在釰南金和上即是。若不受緣。
T51n2075_p0187a29║   恰似 寶山空手歸。璿聞已合掌起立。弟子即
T51n2075_p0187b01║   入 成都府受緣去。和上山中知金和上山中
T51n2075_p0187b02║   遙憶彼。即知憶遂向璿說。此有茶芽半斤。居
T51n2075_p0187b03║   士若將此茶芽為信 奉上金和上。傳無住 語。
T51n2075_p0187b04║   頂禮金和上。金和上若問無住 。云 無住 未擬
T51n2075_p0187b05║   出山。璿即便 辭和上。將所奉上茶芽至逮巳
T51n2075_p0187b06║   月十三日至成都府淨泉寺。為和上四體違
T51n2075_p0187b07║   和。輒無人得見。董璿逢菩提師。引見金和上。
T51n2075_p0187b08║   具 陳無住 禪師所奉上茶芽傳頂禮。金和上
T51n2075_p0187b09║   聞說及見茶芽。非常歡喜。語董璿。無住 禪師
T51n2075_p0187b10║   既有信 來。何 得不身自來。董璿答。無住 禪
T51n2075_p0187b11║   師來日。未擬出山。金和上問董璿。汝是何
T51n2075_p0187b12║   人。董璿誑金和上答。是無住 禪師親事 弟
T51n2075_p0187b13║   子。金和上向董璿云 。歸白崖山日。吾有信
T51n2075_p0187b14║   去。汝須見吾來。至十五 日見金和上。璿欲
T51n2075_p0187b15║   歸白崖山。取和上進止。其時發遣左右親事
T51n2075_p0187b16║   弟子。汝等總出堂外去。即喚董璿入 堂。和
T51n2075_p0187b17║   上遂將袈裟一 領。人間有呈示璿。此是則
T51n2075_p0187b18║   天皇后與詵和上。詵和上與唐和上。唐和上
T51n2075_p0187b19║   與吾。吾傳與無住 禪師。此衣久 遠已來保 愛。
T51n2075_p0187b20║   莫遣人知。語已悲淚哽咽。此衣嫡嫡相傳付
T51n2075_p0187b21║   授。努 力 努 力 。即脫身上袈裟。覆膞裙衫坐具
T51n2075_p0187b22║   共有一 十七事 。吾將年邁。汝將此衣物。密
T51n2075_p0187b23║   送與無住 禪師。傳吾語。善自保 愛努 力 努 力 。
T51n2075_p0187b24║   未出山時。更待三五 年間。自有貴人迎汝即
T51n2075_p0187b25║   出。便 即發遣董璿急去。莫教人見。董璿去
T51n2075_p0187b26║   後。金和上云 。此物去遲到 頭還達。金和上
T51n2075_p0187b27║   正語之 時。左右無人。堂外弟子聞和上語聲。
T51n2075_p0187b28║   一 時入 堂。問和上云 。何 獨語。只沒語。為金
T51n2075_p0187b29║   和上四大違和。諸人見擬。便 問和上。承上
T51n2075_p0187c01║   所傳信 衣何 在。和上和上佛法付囑誰人。金
T51n2075_p0187c02║   和上言。法無住 處去。衣向木頭掛著。無一
T51n2075_p0187c03║   人得。金和上向諸人言。此非汝境界。各著本
T51n2075_p0187c04║   處去。元 年逮巳月十五 日改為寶應元 年五
T51n2075_p0187c05║   月十五 日。遙付囑訖。至十九日。命弟子。與
T51n2075_p0187c06║   吾取新淨衣。吾今沐浴。至夜半子時。儼 然
T51n2075_p0187c07║   坐化。副 元 帥黃門侍 郎杜相公 。初 到 成都府
T51n2075_p0187c08║   日。聞金和上不可思議。和上既化。合有承
T51n2075_p0187c09║   後弟子。遂就淨泉寺衡山寧國寺。觀望見金
T51n2075_p0187c10║   和上在日蹤跡。相公 借問小師等。合有承後
T51n2075_p0187c11║   弟子僧 人得衣鉢者。小師答。亦無人承後。和
T51n2075_p0187c12║   上在日有兩領袈裟。一 領衡山寧國寺。一 領
T51n2075_p0187c13║   留淨泉寺供 養。相公 不信 。又問諸律師。鴻
T51n2075_p0187c14║   漸遠聞。金和上是善知識。承上已來師師相
T51n2075_p0187c15║   傳授付囑衣鉢。金和上既化。承後弟子何 在。
T51n2075_p0187c16║   律師答相公 云 。金禪師是外國蕃人。亦無佛
T51n2075_p0187c17║   法。在日亦不多說法語不能正。在日雖足供
T51n2075_p0187c18║   養布施。只空有福德。弟子亦不閑佛法。相
T51n2075_p0187c19║   公 高鑒。即知盡是嫉言。即迴歸宅。問親事 孔
T51n2075_p0187c20║   目官馬良康然等。知釰南有高行僧 大德否。
T51n2075_p0187c21║   馬良答。院內常見節度軍將說。蠶崖關西白
T51n2075_p0187c22║   崖山中有無住 禪師。得金和上衣鉢。是承後
T51n2075_p0187c23║   弟子。此禪師得業深厚。亦不曾出山。相公 聞
T51n2075_p0187c24║   說。向馬良等。鴻漸遠聞。金和上是大善知識。
T51n2075_p0187c25║   昨自到 衡山寧國寺淨泉寺。問金和上親事
T51n2075_p0187c26║   弟子。皆云 。無承後弟子及得衣鉢。又問律師。
T51n2075_p0187c27║   咸言毀謗。據此蹤由。白崖山無住 禪師必是
T51n2075_p0187c28║   道者。即於大衙日。問諸軍將等。知此管內有
T51n2075_p0187c29║   何 名僧 大德否。節度副 使牛望仙 李靈應歸
T51n2075_p0188a01║   誠王董嘉會張溫陰洽張餘光 張軫韋鸞秦逖
T51n2075_p0188a02║   等諮相公 。白崖山中有無住 禪師。金和上衣
T51n2075_p0188a03║   鉢在彼禪師處。不可思議。相公 問牛望仙 君
T51n2075_p0188a04║   等。何 以 得知。答。望仙 高大夫差充 石碑營
T51n2075_p0188a05║   使。為道場不遠。數就頂禮知不可思議。相
T51n2075_p0188a06║   公 又問。適言衣鉢在彼。誰人的實。秦逖張
T51n2075_p0188a07║   鍠諮儔 曰。逖等充 左右巡虞侯 。金和上初 滅
T51n2075_p0188a08║   度日。兩寺親事 弟子啾唧囑常侍 向大夫說。
T51n2075_p0188a09║   金和上信 衣不知的實。及不肯焚燒。高大夫
T51n2075_p0188a10║   判 付左右巡虞侯 。推問得實領過。當日初 只
T51n2075_p0188a11║   得兩領袈裟。兩寺各得一 領。信 衣不知尋處。
T51n2075_p0188a12║   當日不知有蠶崖關西白崖山中有無住 禪
T51n2075_p0188a13║   師。後被差充 十將領兵 馬上西山打當狗城
T51n2075_p0188a14║   未進軍。屯在石碑營。寄住 行營近道場。逖
T51n2075_p0188a15║   共諸軍將齎供 養到 彼。見此禪師。與金和上
T51n2075_p0188a16║   容貌一 種。逖等初 見。將是金和上化身。借問
T51n2075_p0188a17║   逗留。知金和上衣鉢先遣人送。被隱二 年不
T51n2075_p0188a18║   送。賣與僧 人。僧 人得夜。有神人遣還本
T51n2075_p0188a19║   主 。若不還必損汝命。買人遞相告報。後賣不
T51n2075_p0188a20║   得。還到 彼禪師處。逖等初 聞當時推尋不知
T51n2075_p0188a21║   袈裟居處。今在此間。即請頂禮亦不生難。便
T51n2075_p0188a22║   擎袈裟出呈示諸軍將官健 等。所以 知在彼
T51n2075_p0188a23║   處。相公 聞說。奇哉奇哉。僧 人隱沒佛法不
T51n2075_p0188a24║   如俗 人。節度副 使李靈應張溫牛望仙 歸城
T51n2075_p0188a25║   王薰嘉會韋鸞秦逖等。即眾連署狀請和上。
T51n2075_p0188a26║   相公 向諸軍將知無住 禪師。自有心請。相公
T51n2075_p0188a27║   差光 祿鄉慕容鼎為專使。即令出文牒。所在
T51n2075_p0188a28║   路次州縣嚴擬幡華。僧 道耆壽及音聲。差一
T51n2075_p0188a29║   百事 縣官就山同請。文牒未出。淨泉寧國兩
T51n2075_p0188b01║   寺小金師張大師聞請無住 和上。惶怖無計。
T51n2075_p0188b02║   與諸律師平章擬作魔事 。先嚴尚書表。弟子
T51n2075_p0188b03║   簫律師等囑太夫人。奪金和上禪院為律院。
T51n2075_p0188b04║   金和上禪堂為律堂。小金師苟且安身簫律
T51n2075_p0188b05║   師等相知計會為律院。立碑都昂撰文。律師
T51n2075_p0188b06║   張知與王英耀及小金師張大師。囑都昂郎
T51n2075_p0188b07║   中。律師王英耀共王謇侍 鄉同姓相認為兄
T51n2075_p0188b08║   弟。囑崔僕 射任夫人。設齋食訖。小金師即擎
T51n2075_p0188b09║   裴僕 射所施袈裟。呈示僕 射及夫人。小金師
T51n2075_p0188b10║   悲淚云 。此是承上信 袈裟。僕 射言。肝由來
T51n2075_p0188b11║   不知此事 。請無住 禪師相公 意重。不關肝事 。
T51n2075_p0188b12║   都昂王謇曲黨恐奪。律師院迴顧問諸律師。
T51n2075_p0188b13║   此山僧 無住 禪師有何 道業。英耀律師等答。
T51n2075_p0188b14║   若請此無住 禪師。無有知解。若請此僧 深不
T51n2075_p0188b15║   益。緇流尚書問。緣何 不益。緇流答。有一 人。
T51n2075_p0188b16║   於汶州刻 鏤功 德。平德袈裟一 領。計直二 十
T51n2075_p0188b17║   千文。被彼禪師奪。工人衣不還云 。是和上
T51n2075_p0188b18║   與我。不行事 相禮念。據此蹤猶即是不益。
T51n2075_p0188b19║   緇流僕 射向律師云 。肝先在西山兵 馬使知
T51n2075_p0188b20║   意況。律師等何 用相誣。語已離蓆。魔黨失色
T51n2075_p0188b21║   無計。魔事 便 息。永泰二 年九月二 十三日。慕
T51n2075_p0188b22║   容鼎專使縣官僧 道等。就白崖山請和上。傳
T51n2075_p0188b23║   相公 僕 射監軍請頂禮。願和上不捨慈悲。為
T51n2075_p0188b24║   三蜀蒼生作大橋樑。慇懃苦請。和上知相
T51n2075_p0188b25║   公 深閑佛法愛慕大乘。知僕 射仁慈寬厚。知
T51n2075_p0188b26║   監軍敬佛法僧 。審知是同緣同會不逆所請。
T51n2075_p0188b27║   即有幡花寶蓋。諸州大德恐和上不出白崖
T51n2075_p0188b28║   山。亦就山門同來赴請。即寶輿迎和上令坐
T51n2075_p0188b29║   輿中。和上不受。步步徐行。欲出山之 日。茂
T51n2075_p0188c01║   州境內六 迴震動 。山河吼虫鳥鳴。百姓互 相
T51n2075_p0188c02║   借問。是何 祥瑞。見有使來迎和上。當土僧 尼
T51n2075_p0188c03║   道俗 再 請留和上。專使語僧 俗 等。是相公 僕
T51n2075_p0188c04║   射意重為三蜀蒼生。豈緣此境約不許留。當
T51n2075_p0188c05║   和上未出山日。寇盜競起。諸州不熟。穀米湧
T51n2075_p0188c06║   貴。百姓惶惶。相公 僕 射迎和上出山。所至州
T51n2075_p0188c07║   縣穀米倍賤。人民安樂。率土豐熟。寇盜盡
T51n2075_p0188c08║   除。晏然無事 。和上到 州。州吏躬迎。至縣。縣
T51n2075_p0188c09║   令引路。家家懸幡。戶戶焚香。咸言。蒼生有
T51n2075_p0188c10║   福。道俗 滿路。唱言。無相和上去。無住 和上來。
T51n2075_p0188c11║   此即是佛佛授手。化化不絕。燈燈相傳。法眼
T51n2075_p0188c12║   再 朗。法幢建立。大行佛法矣。相公 令都押
T51n2075_p0188c13║   衙欽華遠迎和上。欽押衙傳相公 語云 。鴻漸
T51n2075_p0188c14║   忽有風疾。不得遠迎。至日頂禮。釰南西川節
T51n2075_p0188c15║   度使左僕 射兼 鄉史大夫成都尹崔公 令都虞
T51n2075_p0188c16║   侯 王休處巖少府監李君昭衙前 虞侯 杜璋
T51n2075_p0188c17║   等。傳僕 射語。頂禮和上。弟子是地主 自合遠
T51n2075_p0188c18║   迎。緣相公 風疾。所以 弟子及監軍使不敢先
T51n2075_p0188c19║   來。伏願和上照察。傳語已一 時便 引和上至空
T51n2075_p0188c20║   惠寺安置。是九月二 十九日。到 十月一 日。杜
T51n2075_p0188c21║   相公 吳監軍使諸郎官侍 鄉東川留後郎中
T51n2075_p0188c22║   杜濟行軍杜藏經功 南使中丞鮮于齊明郎中
T51n2075_p0188c23║   楊炎杜亞都昂馬雄岑參觀察判 官員外李布
T51n2075_p0188c24║   員外柳子華青苗使吳郁祖庸使韋夏有侍 鄉
T51n2075_p0188c25║   狄博濟崔伉 崔倜王謇蘇敞司馬廉兩少尹成
T51n2075_p0188c26║   賁白子昉兩縣令斑愻等。先來白和上云 。相
T51n2075_p0188c27║   公 來謁。和上答。來即從他來。押衙等白和
T51n2075_p0188c28║   上。國相貴重。應須出迎。和上答。不合迎。迎
T51n2075_p0188c29║   即是人情。不迎是佛法。押衙又欲語。相公 入
T51n2075_p0189a01║   院見和上。容儀 不動 。儼 然安祥。相公 頓身下
T51n2075_p0189a02║   階。禮拜合掌。問信 起居。諸郎官侍 卿未曾
T51n2075_p0189a03║   見有此事 。乍 見和上不迎。兩兩相看問。緣何
T51n2075_p0189a04║   不迎不起。郎中楊炎杜亞相久 事 相云 。深識
T51n2075_p0189a05║   意旨。亦閑佛法語。諸郎官等觀此禪師必應
T51n2075_p0189a06║   有道。相公 自鑒。何 用怪耳。是日門外節度副
T51n2075_p0189a07║   使都虞侯 乍 聞和上見相公 不起。戰懼失
T51n2075_p0189a08║   色。流行霡霂。使人潛聽。更待處分。見相公
T51n2075_p0189a09║   坐定言笑。和上說法。相公 合掌叩額。諸官
T51n2075_p0189a10║   等憙。門外人聞已便 無憂。相公 初 坐問和
T51n2075_p0189a11║   上。因何 至此。和上云 。遠投金和上。相公
T51n2075_p0189a12║   又問。先在何 處。今來遠投金和上。和上說
T51n2075_p0189a13║   何 教法。無住 答。曾臺山抱腹寺并汾州等及
T51n2075_p0189a14║   賀蘭山。坐聞金和上說頓教法。所以 遠投。相
T51n2075_p0189a15║   公 問。金和上說無憶無念莫妄是否。和上答
T51n2075_p0189a16║   是。相公 又問。此三句語為是一 為是三。和上
T51n2075_p0189a17║   答。是一 不三。無憶是戒。無念是定。莫妄是
T51n2075_p0189a18║   惠。又云 。念不起戒門。念不起是定門。念不起
T51n2075_p0189a19║   惠門。無念即戒定惠具 足。相公 又問。既一 妄
T51n2075_p0189a20║   字為是亡下女。為是亡下心。和上答云 。亡下
T51n2075_p0189a21║   女。有證處否。和上又引法句經云 。說諸精
T51n2075_p0189a22║   進法。為增上慢說。若無增上慢。無善無精進。
T51n2075_p0189a23║   若起精進心。是妄非精進。若能心不妄。精進
T51n2075_p0189a24║   無有涯。相公 聞說白和上。見庭前 樹否。和
T51n2075_p0189a25║   上答見。相公 又問。向後牆外有樹見否。和上
T51n2075_p0189a26║   答見。非論前 後。十方世 界悉見悉聞。庭前 樹
T51n2075_p0189a27║   上鵶鳴。相公 又問和上。聞否。和上答。此見
T51n2075_p0189a28║   聞覺知。是世 間見聞覺知。維摩經云 。若行見
T51n2075_p0189a29║   聞覺知。即是見聞覺知。無念即無見。無念
T51n2075_p0189b01║   即無知。為眾生有念。假說無念。正無念之 時。
T51n2075_p0189b02║   無念不自。又引金剛 經云 。尊者大覺尊。說
T51n2075_p0189b03║   生無念法。無念無生心。心常生不滅。又引維
T51n2075_p0189b04║   摩經云 。不行是菩提。無憶念故。常求無念。實
T51n2075_p0189b05║   相知惠。楞伽 經云 。聖者內所證。常住 於無念。
T51n2075_p0189b06║   佛頂經云 。阿難汝舉心。塵勞 先起。又云 。見
T51n2075_p0189b07║   猶離見。見不能及。思益經云 。云 何 一 切法正。
T51n2075_p0189b08║   云 何 一 切法邪。若以 心分別 。一 切法邪。若不
T51n2075_p0189b09║   以 心分別 。一 切法正。無心法中。起心分別 。
T51n2075_p0189b10║   並 皆是邪。楞伽 經云 。見佛聞法。皆是自心
T51n2075_p0189b11║   分別 。不起見者。是名見佛。相公 聞說頂禮和
T51n2075_p0189b12║   上。白和上云 。鴻漸聞。和上未下山日。鴻漸
T51n2075_p0189b13║   向淨泉寺寧國寺觀金和上蹤跡。是大善知
T51n2075_p0189b14║   識。即知釰南更合有善知識。鴻漸遍問諸師
T51n2075_p0189b15║   僧 金和上三句語及妄字。皆云 。亡下作心三
T51n2075_p0189b16║   句語各別 不決。弟子所疑。鴻漸問諸軍將。釰
T51n2075_p0189b17║   南豈無真僧 。無有一 人[袖-由+工]對得者。節度副 使
T51n2075_p0189b18║   牛望仙 秦逖齊語諮鴻漸。說和上德業深
T51n2075_p0189b19║   厚。所以 遠迎。伏願和上不捨慈悲。與三蜀蒼
T51n2075_p0189b20║   生。作大良緣。語訖頂禮。弟子公 事 有限。為僕
T51n2075_p0189b21║   射諸節度副 使得未禮拜和上。鴻漸未離釰
T51n2075_p0189b22║   南。每日不離左右。語已辭去。僕 射知相公 歡
T51n2075_p0189b23║   喜云 。和上不可思議。即共任夫人及節度軍
T51n2075_p0189b24║   將。頂禮和上。起居問訊訖。坐定處分。都押衙
T51n2075_p0189b25║   放諸軍將同聽。和上說法時。有無盈法師。清
T51n2075_p0189b26║   涼原法師。僧 中俊 哲。在眾而坐。和上引佛
T51n2075_p0189b27║   頂經云 。阿難。一 切眾生。從無始已來。種種
T51n2075_p0189b28║   顛倒。業種自然。如惡叉聚。諸修 行人。不能得
T51n2075_p0189b29║   成無上菩提。乃至別 成聲聞緣覺。及成外道
T51n2075_p0189c01║   諸天魔王眷屬。皆由不知二 種根本錯亂 修
T51n2075_p0189c02║   習。猶如煮沙欲成嘉饌。縱經塵劫 。終不能得。
T51n2075_p0189c03║   云 何 二 種。阿難。一 者無始生死根本。則 汝
T51n2075_p0189c04║   今與諸眾生用攀緣心為自性。二 者無始菩
T51n2075_p0189c05║   提涅槃無清淨體。則 汝今者識精無明能生
T51n2075_p0189c06║   諸緣。緣所遣者。由失本明。雖終日行。而不
T51n2075_p0189c07║   自覺。在入 諸趣。和上又說。一 切眾生本來圓
T51n2075_p0189c08║   滿。上至諸佛。下至一 切含識。共同清淨性。為
T51n2075_p0189c09║   眾生一 念妄心。即染三界。為眾生有念。假
T51n2075_p0189c10║   說無念。有念若無。無念不自。無念即無生。
T51n2075_p0189c11║   無念即無滅。無念即無愛。無念即無取。無
T51n2075_p0189c12║   念即無捨。無念即無高。無念即無下。無念
T51n2075_p0189c13║   即無男。無念即無女。無念即無是。無念即
T51n2075_p0189c14║   無非。正無念之 時。無念不自。心生即種種法
T51n2075_p0189c15║   生。心滅即種種法滅。如其心然。罪垢亦然。諸
T51n2075_p0189c16║   法亦然。正無念之 時。一 切法皆是佛法。無有
T51n2075_p0189c17║   一 法離菩提者。又云 。因妄有生。因妄有滅。生
T51n2075_p0189c18║   滅云 妄。滅妄名真。是真如來無上菩提及
T51n2075_p0189c19║   大涅槃。和上說法已。儼 然不動 。僕 射聞說合
T51n2075_p0189c20║   掌白和上。肝是地主 。自合遠迎。為公 事 不
T51n2075_p0189c21║   獲。願和上勿 責。肝先是西上兵 馬使。和上在
T51n2075_p0189c22║   白崖山蘭。若無是當家。若有所須專差衙前
T51n2075_p0189c23║   虞侯 [袖-由+工]承和上。和上云 。修 行般若波羅蜜。百
T51n2075_p0189c24║   無所須。又云 。汝但 辦心。諸天辦供 。何 等心辦。
T51n2075_p0189c25║   不求心。不貪心。不愛心。不染心。梵天不
T51n2075_p0189c26║   求。梵天自至。果報不求。果報自至。無量珍寶
T51n2075_p0189c27║   不求自至。又云 。知足大富貴。少欲最安樂。僕
T51n2075_p0189c28║   射聞和上說。合掌頂禮。清原法師作禮白和
T51n2075_p0189c29║   上。小師一 聞法已。疑網頓除。今投和上。願慈
T51n2075_p0190a01║   悲攝受。無盈法師據傲 懍然色變。和上問無
T51n2075_p0190a02║   盈法師。識主 客否。無盈法師答。引諸法相。廣
T51n2075_p0190a03║   引文義。和上云 。法師不識主 客。強認前 塵以
T51n2075_p0190a04║   流注生滅心。自為知解。猶如煮沙欲成嘉饌。
T51n2075_p0190a05║   計劫 只成熱沙。只是自誑誑他。楞伽 經云 。隨
T51n2075_p0190a06║   言而取義。建立於諸法。已彼建立故。死墮地
T51n2075_p0190a07║   獄中。無盈法師聞說側 身偏 坐。和上問法師。
T51n2075_p0190a08║   無記有幾種。法師答。異熟無記。變易無記。工
T51n2075_p0190a09║   巧無記。威儀 無記。和上又問。何 者是有記。法
T51n2075_p0190a10║   師答。第六 意識是有記。和上云 。第六 意識是
T51n2075_p0190a11║   顛倒識。一 切眾生不出三界。都由意識。意不
T51n2075_p0190a12║   生時。即超三界。剃 頭剃 髮盡是佛弟子。不
T51n2075_p0190a13║   須學有記。不可學無記。今時法師盡學無記。
T51n2075_p0190a14║   不住 大乘。云 何 是大乘。內自證不動 。是無上
T51n2075_p0190a15║   大乘。我無上大乘。超過於名言。其義甚明了 。
T51n2075_p0190a16║   愚夫不能覺。覺諸情識空寂無生。名之 為覺。
T51n2075_p0190a17║   無盈法師杜口無詞。和上云 。無記有二 種。
T51n2075_p0190a18║   一 者有覆無記。二 者無覆無記。第六 意識至
T51n2075_p0190a19║   眼等五 識。盡屬有覆無記。第六 意識已下至
T51n2075_p0190a20║   第八 識。盡屬無覆無記。並 是強名言之 。又加
T51n2075_p0190a21║   第九識。是清淨識。亦是妄立。和上引楞伽 經
T51n2075_p0190a22║   云 。八 九種種識。如海眾波浪。習氣常增長。槃
T51n2075_p0190a23║   根堅固依。心隨境界流。如鐵於磁石。如水瀑
T51n2075_p0190a24║   流盡。波浪即不起。如是意識滅。種種識不生。
T51n2075_p0190a25║   種種意生身。我說為心量。得無思相法。佛
T51n2075_p0190a26║   子非聲聞。無盈法師聞說。唯稱不可思議。和
T51n2075_p0190a27║   上又問。楞伽 經云 。已楔出楔。此義云 何 。無盈
T51n2075_p0190a28║   法師答。譬如擗木。先以 下大楔。即下小楔。令
T51n2075_p0190a29║   出大楔。和上報法師。既小楔出大楔。大楔既
T51n2075_p0190b01║   出。小楔還在。云 何 以 楔出楔。法師更無詞敢
T51n2075_p0190b02║   對。和上即解楔喻眾生煩惱。楔假諸佛如來
T51n2075_p0190b03║   言教。楔煩惱既無。法即不自。譬如有病然與
T51n2075_p0190b04║   處方。病若得愈。方藥並 除。今法師執言教法。
T51n2075_p0190b05║   如病人執方而不能服藥。不捨文字。亦如楔
T51n2075_p0190b06║   在木中。楞伽 經云 。譬如以 指指物。小兒觀指。
T51n2075_p0190b07║   不觀於物。隨言說指。而生執著。乃至盡命。終
T51n2075_p0190b08║   不能捨文字之 指。和上又問法師三寶四諦
T51n2075_p0190b09║   義。又問三身義。法師更不敢對。唯稱不可
T51n2075_p0190b10║   思議。僕 射聞說法已。倍加 歡喜。弟子當日恐
T51n2075_p0190b11║   和上久 在山門畏[袖-由+工]。對相公 不得深憂直緣。
T51n2075_p0190b12║   三川師僧 無有一 人[袖-由+工]對相公 意者。相公 一
T51n2075_p0190b13║   見和上。向弟子說。真實道者。天然特達。與
T51n2075_p0190b14║   諸僧 玄殊。讚不可思議。弟子聞相公 說。喜
T51n2075_p0190b15║   躍不已。弟子有福登時無憂。諸軍將並 皆喜
T51n2075_p0190b16║   慰。不可言說。頂禮。時有東京體無師。僧 中
T51n2075_p0190b17║   俊 哲。處處尋師。戒律威儀 及諸法事 。聰明多
T51n2075_p0190b18║   辦。亦稱禪師。是聖善寺弘政禪師弟子。共晉
T51n2075_p0190b19║   原竇承邡李去泰青城蘇承判 官周洽等。尋
T51n2075_p0190b20║   問和上。直至禪堂。和上見來相然諾已各
T51n2075_p0190b21║   坐。體無問和上。是誰弟子。是誰宗旨。和上
T51n2075_p0190b22║   答。是佛宗旨。是佛弟子。和上報。闍梨削 髮被
T51n2075_p0190b23║   衣即是佛弟子。何 用問。師宗旨依了 義經。不
T51n2075_p0190b24║   依不了 義經。有疑任意問。體無知和上是金
T51n2075_p0190b25║   和上弟子。乃有毀言。希見釰南。人不起心。
T51n2075_p0190b26║   禪師打人云 不打。嗔人云 不嗔。有施來受言
T51n2075_p0190b27║   不受。體無深不解此事 。和上答。修 行般若波
T51n2075_p0190b28║   羅蜜。不見報恩者。不見作恩者。已無所受。
T51n2075_p0190b29║   未具 。佛法亦不滅受。無住 從初 發心迄至于
T51n2075_p0190c01║   今。未曾受一 毛髮施。體無聞說。視諸官人
T51n2075_p0190c02║   云 。禪師言語大曷。和上問體無。闍梨口認
T51n2075_p0190c03║   禪師。云 何 起心打人。起心嗔人。起心受施。體
T51n2075_p0190c04║   無自知失宗旨。瞿然失色。量久 不語。問和上。
T51n2075_p0190c05║   解楞伽 經否。和上答。解是不解。諸官人相
T51n2075_p0190c06║   黨語和上。禪師但 說。何 用相詰。和上報諸官
T51n2075_p0190c07║   人。若說恐諸人不信 。諸官人答言。信 和上
T51n2075_p0190c08║   即說我。若具 說。或有人聞。心則 狂亂 。狐疑不
T51n2075_p0190c09║   信 。即引楞伽 經云 。愚夫樂妄說。不聞真實惠。
T51n2075_p0190c10║   言說三苦因。真是滅苦因。言說即變異。真
T51n2075_p0190c11║   是離文字。於妄相心境。愚生二 種見。不識
T51n2075_p0190c12║   心及緣。即起二 妄相。了 心及境界。妄相即不
T51n2075_p0190c13║   生。體無救義引法華經有三乘。和上引楞伽
T51n2075_p0190c14║   經云 。彼愚癡人。說有三乘。不說唯心。無諸境
T51n2075_p0190c15║   界。心無覺知。生動 念即魔網。又引思益經云 。
T51n2075_p0190c16║   云 何 一 切法正。云 何 一 切法邪。若以 心分別 。
T51n2075_p0190c17║   即一 切法邪。若不以 心分別 。一 切法正。無心
T51n2075_p0190c18║   法中。起心分別 。並 皆是邪。有惠憶禪師。時人
T51n2075_p0190c19║   號李山僧 。問和上云 。以 北禪師云 何 入 作。和
T51n2075_p0190c20║   上答禪師。亦不南亦不北。亦不入 作亦不出
T51n2075_p0190c21║   作。沒得沒失。不流不注。不沈不浮。活鱍鱍。
T51n2075_p0190c22║   惠憶聞已合掌叩頭而坐。有義淨師。處默師。
T51n2075_p0190c23║   唐蘊師。並 是惠明禪師弟子。來欲得共和上
T51n2075_p0190c24║   論說佛法。和上見問。闍梨解何 經論。唐蘊
T51n2075_p0190c25║   師答。解百法。曾為僧 講。和上請。唐蘊答。
T51n2075_p0190c26║   內有五 箇無為。外有五 箇有為。攝一 切法。和
T51n2075_p0190c27║   上引楞伽 經云 。有為及無為。若諸修 行者。
T51n2075_p0190c28║   不應起分別 。經經說妄相。終不出於名。若離
T51n2075_p0190c29║   於言說。亦無有所說。唐蘊語義淨師。請闍梨
T51n2075_p0191a01║   更問。義淨即問和上。禪師作勿 生坐禪。和
T51n2075_p0191a02║   上答。不生只沒禪。義淨自不會。問處默。此義
T51n2075_p0191a03║   云 何 。處默亦不會。更令義淨師別 問。和上知
T51n2075_p0191a04║   不會。遂問義淨。闍梨解何 經論。答。解菩薩
T51n2075_p0191a05║   戒。曾為僧 講。和上問。戒以 何 為體。以 何 為
T51n2075_p0191a06║   義。義淨無詞可對。便 出穢言。非我不解。直為
T51n2075_p0191a07║   試爾。如似 異沒禪。我嫌不行。處默連聲。我
T51n2075_p0191a08║   嫌爾鈍不作。我嫌悶不行。我嬾嫌不作。我慵
T51n2075_p0191a09║   嫌不入 。和上語諸僧 。如如之 理具 一 切智。
T51n2075_p0191a10║   無上大乘超過於名言。其義甚明了 。愚夫不
T51n2075_p0191a11║   覺知。無住 與諸闍梨說一 緣起。有聚落。於晨
T51n2075_p0191a12║   朝時。有姟子啼叫。聲隣人聞就看。見母嗔打。
T51n2075_p0191a13║   隣人問。何 為打。母答。為尿床。隣人叱母。此
T51n2075_p0191a14║   子幼稚。何 為打之 。又聞一 啼哭聲。隣人聞就
T51n2075_p0191a15║   問。見一 丈 夫。年登三十。其母以 杖鞭之 。隣人
T51n2075_p0191a16║   問。緣何 鞭。母答。尿床。隣人聞說。言老漢多
T51n2075_p0191a17║   應故尿。直須打。如此僧 等類。譬如象馬攏
T51n2075_p0191a18║   悷不調。加 諸楚毒。乃至徹骨。和上再 為說。欲
T51n2075_p0191a19║   求寂滅樂。當學沙門法。無心離意識。是即沙
T51n2075_p0191a20║   門法。諸闍梨削 髮披衣自言。我是佛弟子。不
T51n2075_p0191a21║   肯學沙門法。只言慵作嬾作。嫌鈍不入 。此
T51n2075_p0191a22║   非沙門釋子。是野干之 類。佛有明文。未來世
T51n2075_p0191a23║   當有著袈裟。妄說於有。毀壞我正法。譬如
T51n2075_p0191a24║   以 指指物。愚癡凡夫觀指。不觀物。隨言說指。
T51n2075_p0191a25║   而生執著。乃至盡命。終不能捨文字之 指。隨
T51n2075_p0191a26║   言而取義。建立於諸法。以 彼建立故。死墮地
T51n2075_p0191a27║   獄中。諸僧 聞說。忙然失色辭去。西京勝光 寺
T51n2075_p0191a28║   僧 淨藏師聞和上不可思議。遠投和上。和上
T51n2075_p0191a29║   問。云 何 知不可思議。淨藏師答。知金和上
T51n2075_p0191b01║   衣鉢傳授和上。和上問。云 何 知。淨藏答。僧
T51n2075_p0191b02║   俗 咸言云 和上嫡嫡相傳授得金和上法。小
T51n2075_p0191b03║   師多幸有福得遇和上。說已作禮。和上問。
T51n2075_p0191b04║   先學何 經論。答。小師曾看維摩章疏。亦學坐
T51n2075_p0191b05║   禪。是太白宗旨。和上即為說法。無憶是道。
T51n2075_p0191b06║   不觀是禪。師不取不捨。境來亦不緣。若看
T51n2075_p0191b07║   章疏。即是相念喧動 。若學太白宗旨。宗旨坐
T51n2075_p0191b08║   禪即是意相攀緣。若欲得此間住 。一 生來所
T51n2075_p0191b09║   學者盡不得在心。問淨藏得否。答得。和上
T51n2075_p0191b10║   慈悲指授一 取和上規模。和上觀淨藏堪為法
T51n2075_p0191b11║   器。即再 為說法。一 物在心。不出三界。有法
T51n2075_p0191b12║   是俗 諦。無性第一 義。離一 切諸相。即名諸佛。
T51n2075_p0191b13║   無念即無相。有念即虛妄。無念出三界。有念
T51n2075_p0191b14║   在三界。無念即無是。無念即無非。無念即無
T51n2075_p0191b15║   自。無念即無他。自他俱 離。成佛菩提。正念
T51n2075_p0191b16║   之 時。無念不自。淨藏聞說歡喜踊躍。即請
T51n2075_p0191b17║   和上。改法號名超藏。不離左右扶持。隴州開
T51n2075_p0191b18║   元 寺覺禪師弟子知一 師。時人號質直僧 。來
T51n2075_p0191b19║   投和上。和上問。汝從何 來。知一 師答。從隴州
T51n2075_p0191b20║   來。和上問。是誰弟子。知一 師答。覺和上弟子。
T51n2075_p0191b21║   覺和上是誰弟子。是老福和上弟子。和上云 。
T51n2075_p0191b22║   說汝自修 行地看。知一 師即呈本師教云 。看
T51n2075_p0191b23║   淨。和上即為說法。法無垢淨。云 何 看淨。此間
T51n2075_p0191b24║   淨由不立因。何 有垢。看淨即是垢。看垢即是
T51n2075_p0191b25║   淨。妄相是垢。無妄相是淨。取我是垢。不取我
T51n2075_p0191b26║   是淨。無念即無垢。無念即無淨。無念即無是。
T51n2075_p0191b27║   無念即無非。無念即無自。無念即無他。自他
T51n2075_p0191b28║   俱 離。成佛菩提。正自之 時。自亦不自。知一 師
T51n2075_p0191b29║   聞說。言下悟。於說法處。更不再 移。和上見知
T51n2075_p0191c01║   一 師志性淳厚有忠孝心。便 為改號名超然。
T51n2075_p0191c02║   不離左右。樂行作務 。登州忠信 師博覽詩書。
T51n2075_p0191c03║   釋性儒 雅。捨諸事 業。來投和上。忠信 是海隅
T51n2075_p0191c04║   邊境。遠投和上。語已作禮。和上。道無遠近。
T51n2075_p0191c05║   云 何 言遠近。忠信 啟和上。生死事 大。聞和上
T51n2075_p0191c06║   又大慈悲。故投和上。不緣衣食。伏願和上
T51n2075_p0191c07║   照察。和上問。學士多足思慮。若欲捨得任住
T51n2075_p0191c08║   此間。忠信 答云 。願聞道死可矣。身命不惜。
T51n2075_p0191c09║   何 但 文字。和上即為說法。尊者大覺尊。說生
T51n2075_p0191c10║   無念法。無念無生心。心常生不滅。於一 切時
T51n2075_p0191c11║   中自在。勿 逐勿 轉。不浮不沈。不流不注。不動
T51n2075_p0191c12║   不搖。不來不去。活鱍鱍行坐。行坐總是禪。
T51n2075_p0191c13║   忠信 聞。儼 然不動 。和上見已。即悟解大乘。
T51n2075_p0191c14║   改名號超寂。山中常祕密夜即坐禪。不使人
T51n2075_p0191c15║   知。明即却來舊處。有法輪法師。解涅槃章
T51n2075_p0191c16║   疏。博學聰明。傍顧無人。自言第一 。故就山
T51n2075_p0191c17║   門。共和上問難。遙見和上神威奇特與諸僧
T51n2075_p0191c18║   不同。法輪師向前 作禮。問訊起居。和上遙見。
T51n2075_p0191c19║   知是法師。即遣坐。坐已和上問。法師解何
T51n2075_p0191c20║   經論。答。解涅槃經。和上問。云 何 解涅槃經。
T51n2075_p0191c21║   法師即引諸章疏。和上說云 。非是涅槃經。此
T51n2075_p0191c22║   並 是言說。言說三界本。真實滅苦因。言說即
T51n2075_p0191c23║   變異。真是離文字。高貴德王菩薩問。世 尊
T51n2075_p0191c24║   云 何 名大涅槃。佛言。盡諸動 念。思想心息。
T51n2075_p0191c25║   如是法相。名大涅槃。云 何 言說妄相已為涅
T51n2075_p0191c26║   槃。若如此說即是不解。云 何 言解涅槃。法輪
T51n2075_p0191c27║   聞說。無詞敢對。和上云 。有法是俗 諦。無性第
T51n2075_p0191c28║   一 義。言解即是繫。聰明是魔施設。無念即
T51n2075_p0191c29║   無繫。無念即無縛。無念是涅槃。有念是生死。
T51n2075_p0192a01║   無念即聰明。有念是暗鈍。無念即無彼。無念
T51n2075_p0192a02║   即無此。無念即無佛。無念無眾生。般若大悲
T51n2075_p0192a03║   智。無佛無眾生。無有涅槃佛。亦無佛涅槃。若
T51n2075_p0192a04║   明此解者。是真解者。若不如此解。是著相
T51n2075_p0192a05║   凡夫。法輪師聞說。啟顙歸依。小師傳迷日久 。
T51n2075_p0192a06║   今日得遇和上。暗眼再 明。伏願和上慈悲攝
T51n2075_p0192a07║   授。綏州禪林寺僧 兄 弟二 人。並 是持法華經。
T51n2075_p0192a08║   時人號史法華。兄 法名一 行師。弟名惠明
T51n2075_p0192a09║   師。來投。和上問。從何 處來。先學何 教法。惠
T51n2075_p0192a10║   明云 。從綏州來。持法華經。日誦三遍。和上
T51n2075_p0192a11║   問。安樂行品。一 切諸法。空無所有。無有常
T51n2075_p0192a12║   住 。亦無起滅。是名智者親近處。惠明等說
T51n2075_p0192a13║   已。小師迷沒。只解依文誦習。未識義理。伏願
T51n2075_p0192a14║   和上接引盲迷。和上即為說法。諸法寂滅相。
T51n2075_p0192a15║   不可以 言宣。是法不可示。言詞相寂滅。離
T51n2075_p0192a16║   相滅相。常寂滅相。終歸於空。常善入 於空寂
T51n2075_p0192a17║   行。恒沙佛藏一 念了 知。若欲得坐山中。更
T51n2075_p0192a18║   不誦習。常閑僜僜。能否。惠明等兄 弟知誦
T51n2075_p0192a19║   習是不究竟。故投和上。和上即為再 說。無念
T51n2075_p0192a20║   即無生。無念即無遠。無念即無近。無念即
T51n2075_p0192a21║   是史法華。又念即是法華史。無念即是轉法
T51n2075_p0192a22║   華。有念即是法華轉。正無念之 時。無念不自。
T51n2075_p0192a23║   惠明等聞已。心意決然。便 住 山中。常樂作
T51n2075_p0192a24║   務 。慶州慕容長史夫人并女。志求大乘。舉家
T51n2075_p0192a25║   大小並 相隨。來禮拜和上。和上問夫人。從何
T51n2075_p0192a26║   處來。答。弟子遠聞和上有大慈悲。故來禮拜。
T51n2075_p0192a27║   和上即為說種種法要。其女聞說。合掌胡跪。
T51n2075_p0192a28║   啟和上。弟子女人。三障五 難。不自在身。今故
T51n2075_p0192a29║   投和上。擬截生死源。伏願和上指示法要。和
T51n2075_p0192b01║   上語云 。若能如此。即是大丈 夫兒。云 何 是女。
T51n2075_p0192b02║   和上為說法要。無念即無男。無念即無女。無
T51n2075_p0192b03║   念即無障。無念即無礙。無念即無生。無念即
T51n2075_p0192b04║   無死。無正念之 時。無念不自。即是截生死源。
T51n2075_p0192b05║   女人聞說。目不瞬。立不移處。食頃間。和上
T51n2075_p0192b06║   知此女人有決定心。與法號名常精進。母號
T51n2075_p0192b07║   正遍知。落髮修 行。尼師中為道首。後引表
T51n2075_p0192b08║   妹。是蘇宰相女。聰明黠惠。博學多知。問無
T51n2075_p0192b09║   不答。來禮拜和上。和上見有剛 骨志操。即為
T51n2075_p0192b10║   說法。是法非因非緣。非無不非無。是非離一
T51n2075_p0192b11║   切相。即一 切法。法過眼耳鼻舌身心。法離一
T51n2075_p0192b12║   切觀行。無念即無行。無念即無觀。無念即無
T51n2075_p0192b13║   身。無念即無心。無念即無貴。無念即無賤。無
T51n2075_p0192b14║   念即先高。無念即無下。正無念之 時。無念不
T51n2075_p0192b15║   自。女人聞說。合掌白和上。弟子女人罪障深
T51n2075_p0192b16║   重。今聞法已。垢障消除。語已悲泣雨淚。便
T51n2075_p0192b17║   請法號了 見性。得號已。自落髮披衣。尼師
T51n2075_p0192b18║   中為道首。誰人報佛恩。依法修 行者。誰人
T51n2075_p0192b19║   銷供 養。世 事 不牽者。誰人堪供 養。於法無所
T51n2075_p0192b20║   取。若能如此行。自有天厨供 養。和上向諸
T51n2075_p0192b21║   弟子說。攝己從他。萬事 皆和。攝他從己。萬事
T51n2075_p0192b22║   競起。又說偈。一 念毛輪觀自在。勿 共同學
T51n2075_p0192b23║   諍道理。見境即是丈 夫兒。不明同即畜生類。
T51n2075_p0192b24║   但 修 自己行。莫見他邪正。口意不量他。三業
T51n2075_p0192b25║   自然淨。欲見心佛國。普敬真如性。善男子於
T51n2075_p0192b26║   悕惜心盡。即道眼心開明如日。若有毛輪許
T51n2075_p0192b27║   惜心者。其道眼即被翳障。此是黑暗之 大坑。
T51n2075_p0192b28║   無可了 了 實知難出。又說偈。我今意況漸
T51n2075_p0192b29║   好。行住 坐臥俱 了 。看時無物可看。畢竟無言
T51n2075_p0192c01║   可道。但 得此中意況。高[袖-由+工]木枕到 曉。和上所
T51n2075_p0192c02║   引諸經了 義直旨心地法門。並 破言說。和上
T51n2075_p0192c03║   所說說不可說。今願同學但 依義修 行。莫著
T51n2075_p0192c04║   言說。若著言說。即自失修 行分。金剛 經云 。若
T51n2075_p0192c05║   取法相。即著我人眾生。若取非法相。即著我
T51n2075_p0192c06║   人眾生。是故不應取法。不應取非法。以 是義
T51n2075_p0192c07║   故。如來常說。汝等比丘知我說法如筏喻者。
T51n2075_p0192c08║   法尚應捨。何 況非法。華嚴經云 。譬如貧窮人。
T51n2075_p0192c09║   日夜數他寶。自無一 錢分。於法不修 行。多聞
T51n2075_p0192c10║   亦如是。如聾人設音樂。彼聞自不聞。於法不
T51n2075_p0192c11║   修 行。多聞亦如是。如盲設眾象。彼見自不見。
T51n2075_p0192c12║   於法不修 行。多聞亦如是。如飢設飯食。彼飽
T51n2075_p0192c13║   自腹餓。於法不修 行。多聞亦如是。譬如海船
T51n2075_p0192c14║   師。能渡於彼岸。彼去自不去。於法不修 行。多
T51n2075_p0192c15║   聞亦如是。法句經云 。說食之 人。終不能飽。佛
T51n2075_p0192c16║   頂經云 。阿難縱強記。不免落邪見。思覺出
T51n2075_p0192c17║   思惟。身心不能及。曆劫 多聞。不如一 日修 無
T51n2075_p0192c18║   漏法。方廣經云 。一 念亂 禪定。如殺三千界。滿
T51n2075_p0192c19║   中一 切人。一 念在禪定。如活三千界。滿中
T51n2075_p0192c20║   一 切人。維摩經云 。心不住 內。亦不在外。是為
T51n2075_p0192c21║   宴坐。若能如此者。佛即印可。無以 生滅心說
T51n2075_p0192c22║   實相法。法過眼耳鼻舌身心。法離一 切觀行。
T51n2075_p0192c23║   法相如是。豈可說乎。是故文殊師利 菩薩讚
T51n2075_p0192c24║   維摩詰。無有言說。是真入 不二 法門。和上說
T51n2075_p0192c25║   無念法。法本不自。又云 。知見立知即無明本。
T51n2075_p0192c26║   智見無見思即涅槃無漏真淨。又破知病。知
T51n2075_p0192c27║   行亦寂滅。是即菩提道。又破智病。智求於智
T51n2075_p0192c28║   不得。知亦無得。已無所得。即菩提薩埵。又
T51n2075_p0192c29║   云 。圓滿菩提歸無所得。無有少法可得。是名
T51n2075_p0193a01║   阿耨多羅三藐三菩提。又破病本。云 何 為
T51n2075_p0193a02║   本。一 切眾生本來清淨。本來圓滿。有本即有
T51n2075_p0193a03║   利 。故心有採集。識家得便 。即輪迴生死。本
T51n2075_p0193a04║   離離他。即無依止。己他俱 利 。成佛菩提。佛無
T51n2075_p0193a05║   根境相。不見名見佛。於畢竟空中。熾然建立。
T51n2075_p0193a06║   又破淨病。涅槃相病。自然病。覺病。觀病。禪
T51n2075_p0193a07║   病。法病。若住 此者。即為有住 病。法不垢不
T51n2075_p0193a08║   淨。亦無涅槃佛。法離觀行。超然露地坐。識蔭
T51n2075_p0193a09║   般涅槃。遠離覺所覺。不入 三昧。不住 坐禪。心
T51n2075_p0193a10║   無得失。又破一 病。一 亦不為一 。為一 破諸數。
T51n2075_p0193a11║   一 根既返源。六 根成解脫。制 之 一 處。無事 不
T51n2075_p0193a12║   辦。參羅及萬像 。一 法之 所印。一 本不起。三用
T51n2075_p0193a13║   無施。其心不計。是有力 大觀。汝等當離己眾
T51n2075_p0193a14║   他眾。己即是自性。他即是妄念。妄念不生。即
T51n2075_p0193a15║   是自他俱 離。成佛菩提。和上每說言。有緣千
T51n2075_p0193a16║   里通。無緣人對面不相識。但 識法之 時。即是
T51n2075_p0193a17║   見佛。此諸經了 義經。和上坐下。尋常教戒諸
T51n2075_p0193a18║   學道者。恐著言說。時時引稻田中螃蠏問。眾
T51n2075_p0193a19║   人不會。又引王梵志詩。惠眼近空心。非開髑
T51n2075_p0193a20║   髏孔。對面說不識。饒爾母姓董。有數老人。白
T51n2075_p0193a21║   和上。弟子盡有妻子男女眷屬。整捨投和上
T51n2075_p0193a22║   學道。和上云 。道無形段可修 。法無形段可證。
T51n2075_p0193a23║   只沒閑不憶不念。一 切時中總是道。問老人
T51n2075_p0193a24║   得否。老人默然不對。為未會。和上又說偈。婦
T51n2075_p0193a25║   是沒耳枷。男女蘭單杻。爾是沒價 奴。至老不
T51n2075_p0193a26║   得走。又有釰南諸師僧 。欲往臺山。禮拜辭和
T51n2075_p0193a27║   上。和上問言。大德何 處去。僧 答。禮文殊師
T51n2075_p0193a28║   利 。和上云 。大德佛在身心。文殊不遠。妄念不
T51n2075_p0193a29║   生。即是見佛。何 勞 遠去。諸師僧 欲去。和上又
T51n2075_p0193b01║   與說偈。迷子浪波波。巡山禮土坡。文殊只沒
T51n2075_p0193b02║   在。背佛覓彌陀。和上呷茶次。是日幕府郎官
T51n2075_p0193b03║   侍 卿三十人。禮拜訖坐定問和上。大愛茶。和上
T51n2075_p0193b04║   云 是。便 說茶偈。幽谷生靈草。堪為入 道媒。樵
T51n2075_p0193b05║   人採其葉。美味入 流坏。靜虛澄虛識。明心照
T51n2075_p0193b06║   會臺。不勞 人氣力 。直聳法門開。諸郎官因此
T51n2075_p0193b07║   問和上。緣何 不教人讀經念佛禮拜。弟子不
T51n2075_p0193b08║   解。和上云 。自證究竟涅槃。亦教人如是。不
T51n2075_p0193b09║   將如來不了 教。迴自己解已悟初 學。即是人
T51n2075_p0193b10║   得直至三昧者。和上說訖。儼 然不動 。諸郎官
T51n2075_p0193b11║   侍 鄉咸言未曾有也。問和上。緣何 不教事 相
T51n2075_p0193b12║   法。和上答。大乘妙理至理空曠。有為眾生
T51n2075_p0193b13║   而不能入 經教旨。眾生本性見性即成佛道。
T51n2075_p0193b14║   著相即沈輪。心生即種種法生。心滅即種種
T51n2075_p0193b15║   法滅。轉經禮拜皆是起心。起心即是生死。不
T51n2075_p0193b16║   起即是見佛。又問和上。若此教人得否。和上
T51n2075_p0193b17║   云 。得。起心即是塵勞 。動 念即是魔網。一 切有為
T51n2075_p0193b18║   法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。諸
T51n2075_p0193b19║   官聞說。疑網頓除。咸言為弟子。又有道士數
T51n2075_p0193b20║   十人。山人亦有數十人。法師律師論師亦有
T51n2075_p0193b21║   二 十人。皆釰南領袖。和上問道士云 。道可道
T51n2075_p0193b22║   非常道。名可名非常名。豈不是老君所說。道
T51n2075_p0193b23║   士云 是。和上云 。尊師解此義否。道士默然無
T51n2075_p0193b24║   對。和上又問。為學曰益。為道曰損。損之 有。
T51n2075_p0193b25║   損之 已。至於無為。無為無不為。又問。莊子
T51n2075_p0193b26║   云 。生生者不生。殺生者不死。道士盡不敢對。
T51n2075_p0193b27║   和上云 。時今道士無有一 人學君老者。只學
T51n2075_p0193b28║   謗佛。道士聞已失色合掌。和上又問山人。
T51n2075_p0193b29║   夫子說易否。山人答說。又問。夫子說仁義禮
T51n2075_p0193c01║   智信 否。答言說。又問。易如何 。山人並 不言。
T51n2075_p0193c02║   和上即為說易言。無思也。無為也。寂然不動 。
T51n2075_p0193c03║   感而遂通。此義如何 。山人不敢對。和上更說
T51n2075_p0193c04║   云 。易不變不易。是眾生本性。無思也。無為
T51n2075_p0193c05║   也。寂然不動 。是眾生本性。若不變不易。不思
T51n2075_p0193c06║   不相。即是行仁義禮智信 。如今學士不見本
T51n2075_p0193c07║   性。不識主 客。強認前 塵。已為學問。大錯。夫
T51n2075_p0193c08║   子說無思無為大分明。山人問和上。感即遂
T51n2075_p0193c09║   通義如何 。和上云 。梵天不求。梵天自至。果報
T51n2075_p0193c10║   不求。果報自至。煩惱已盡。習氣亦除。梵釋龍
T51n2075_p0193c11║   神咸皆供 敬。是故如來入 城乞食。一 切草木
T51n2075_p0193c12║   皆悉頭低 。一 切山河皆傾 向佛。何 況眾生。此
T51n2075_p0193c13║   是感而遂通也。山人一 時禮拜和上。並 願為
T51n2075_p0193c14║   弟子。和上又問道士云 。上得不失得。是以 有
T51n2075_p0193c15║   得。下得以 不失得。是以 無得。此義如何 。道士
T51n2075_p0193c16║   云 。請和上為說。和上云 。上得之 人無所得心。
T51n2075_p0193c17║   為無所得。即是菩提薩埵。無有少法可得。是
T51n2075_p0193c18║   名阿耨多羅三藐三菩提。即是上得之 義。下
T51n2075_p0193c19║   得不失得。是以 無得。下得之 人為有所求。若
T51n2075_p0193c20║   有所求。即有煩惱。煩惱之 心即是失得。此是
T51n2075_p0193c21║   失得之 義也。又云 。為學曰益。為道曰損。若有
T51n2075_p0193c22║   學人。惟憎塵勞 生死。此是不益也。為道曰
T51n2075_p0193c23║   損。損之 有。損之 已。至於無為。無為無不為。
T51n2075_p0193c24║   道即本性。至道絕言。妄念不生。即是益之 。
T51n2075_p0193c25║   觀見心王時。一 切皆捨離。即是有益之 。以
T51n2075_p0193c26║   至於無為。性空寂滅時。是法是時見。無為無
T51n2075_p0193c27║   不為。即是不住 無為。修 行無起。不以 無起為
T51n2075_p0193c28║   證。修 行於空。不以 空為證。即是無不為義也。
T51n2075_p0193c29║   又莊子云 。生生者不生。妄念不起。即是不生。
T51n2075_p0194a01║   殺生者不死。不死義也。即是無生。又云 。道
T51n2075_p0194a02║   可道非常道。即是眾生本性。言說不及。即是
T51n2075_p0194a03║   非常道。名可名非常名。亦是眾生本性。但 有
T51n2075_p0194a04║   言說。都無實義。但 名但 字。法不可說。即非常
T51n2075_p0194a05║   名也。道士聞說已合掌問和上。若依此說。即
T51n2075_p0194a06║   是佛道無二 。和上言。不然。莊子老子盡說無
T51n2075_p0194a07║   為無相。說一 。說淨。說自然。佛即不如。此說。
T51n2075_p0194a08║   因緣自然俱 為戲論。一 切賢聖。皆以 無為法。
T51n2075_p0194a09║   而有差別 。佛即不住 無為。不住 無相。以 住 於
T51n2075_p0194a10║   無相。不見於大乘。二 乘人三昧酒醉。凡夫人
T51n2075_p0194a11║   無明酒醉。聲聞人住 盡智。緣覺人住 寂淨智。
T51n2075_p0194a12║   如來之 智惠生起無窮盡。莊老夫子說與共
T51n2075_p0194a13║   聲聞等。佛呵聲聞人。如盲如聾。預流一 來果
T51n2075_p0194a14║   不還阿羅漢。是等諸聖人其心悉迷惑。佛即
T51n2075_p0194a15║   不墮眾數。超過一 切。法無垢淨。法無形相。法
T51n2075_p0194a16║   無動 亂 。法無處所。法無取捨。是以 超過孔丘
T51n2075_p0194a17║   莊老子。佛常在世 間。而不染世 法。不分別 世
T51n2075_p0194a18║   間。故敬禮無所觀。孔丘所說多有所著。盡
T51n2075_p0194a19║   是聲聞二 乘境界。道士作禮。盡為弟子。默然
T51n2075_p0194a20║   信 受聽法。又問諸法師。云 何 是佛寶。云 何 是
T51n2075_p0194a21║   法寶。云 何 是僧 寶。法師默然不語。和上說云 。
T51n2075_p0194a22║   知法即是佛寶。離相即是法寶。無為即是僧
T51n2075_p0194a23║   寶。又問法師。法無言說。云 何 說法。夫說法
T51n2075_p0194a24║   者。無說無示。其聽法者。無聞無得。無法可
T51n2075_p0194a25║   說。是名說法。常知如來。不說法者。是名具 足
T51n2075_p0194a26║   多聞。法師云 何 說法。法師答。般若有三種。
T51n2075_p0194a27║   一 文字般若。二 實相般若。三觀照般若。和上
T51n2075_p0194a28║   答。一 切諸文字。無實無所依。俱 同一 寂滅。
T51n2075_p0194a29║   本來無所動 。我法無實無虛。法離一 切觀行。
T51n2075_p0194b01║   諸法師互 相視面。無詞可言。和上問律師。云
T51n2075_p0194b02║   何 是戒律。云 何 是決定毘尼。云 何 是究竟毘
T51n2075_p0194b03║   尼。戒以 何 為體。律以 何 為義。律師盡不敢。答
T51n2075_p0194b04║   和上問律師。識主 客否。律師云 。請和上為說
T51n2075_p0194b05║   主 客義。和上答。來去是客。不來去是主 。相
T51n2075_p0194b06║   念無生。即沒主 客。即是見性。千思萬慮。不益
T51n2075_p0194b07║   道理。徒為動 亂 。失本心王。若無思慮。即無生
T51n2075_p0194b08║   滅。律是調伏之 義。戒是非青黃赤白。非色
T51n2075_p0194b09║   非心。是戒體。戒是眾生本。眾生本來圓滿。
T51n2075_p0194b10║   本來清淨。妄念生時。即背覺合塵。即是戒
T51n2075_p0194b11║   律不滿足。念不生時。即是究竟毘尼。念不生
T51n2075_p0194b12║   時。即是決定毘尼。念不生時。即是破壞一 切心
T51n2075_p0194b13║   識。若見持戒。即大破戒。戒非戒二 是一 相。能
T51n2075_p0194b14║   知此者。即是大道師。見犯重罪比丘。不入 地
T51n2075_p0194b15║   獄。見清淨行者。不入 涅槃。若住 如是見。是
T51n2075_p0194b16║   平等見。今時律師。說觸說淨。說持說犯。作想
T51n2075_p0194b17║   受戒。作相威儀 。及以 飯食皆作相。假使作相。
T51n2075_p0194b18║   即與外道五 通等。若無作相。即是無為。不應
T51n2075_p0194b19║   有見。妄相是垢。無妄相是淨。取我是垢。不取
T51n2075_p0194b20║   我是淨。顛倒是垢。無顛倒是淨。持犯但 束
T51n2075_p0194b21║   身。非身無所觸。非無遍一 切。云 何 獲圓通。
T51n2075_p0194b22║   若說諸持戒。無善無威儀 。戒相如虛空。持
T51n2075_p0194b23║   者為迷倒。心生即種種法生。心滅即種種法
T51n2075_p0194b24║   滅。如其心然。罪垢亦然。諸法亦然。今時律
T51n2075_p0194b25║   師。只為名聞利 養。如猫覓鼠。細步徐行。見
T51n2075_p0194b26║   是見非。自稱戒行。此並 是滅佛法。非沙門行。
T51n2075_p0194b27║   楞伽 經云 。未來世 當有身著袈裟。妄說於有
T51n2075_p0194b28║   無。毀壞我正法。未來世 於我法中而為出家。
T51n2075_p0194b29║   妄說毘尼。壞亂 正法。寧毀尸羅。不毀正見。尸
T51n2075_p0194c01║   羅生天。增諸結縛。正見得涅槃。律師聞說。惶
T51n2075_p0194c02║   悚失色。戰慄不安。和上重說。離相。滅相。常
T51n2075_p0194c03║   寂滅相。終歸於空。常善入 於空寂行。恒沙佛
T51n2075_p0194c04║   藏一 念了 知。佛只許五 歲學戒。五 歲已上
T51n2075_p0194c05║   捨小乘師。訪大乘師。學無人我法。若不如此。
T51n2075_p0194c06║   佛甚呵責。律師聞已。疑網頓除。白和上。小師
T51n2075_p0194c07║   傳迷日久 。戒律盡捨。伏願慈悲攝受。一 時作
T51n2075_p0194c08║   禮雨淚而泣。和上云 。不憶不念。一 切法並
T51n2075_p0194c09║   不憶。佛法亦不憶。世 間法亦不憶。只沒閑。問
T51n2075_p0194c10║   得否。律師咸言得。和上云 。實若得時。即是真
T51n2075_p0194c11║   律師。即是見性。正見之 時。見猶離見。見不能
T51n2075_p0194c12║   及。即是佛。正見之 時。見亦不自。和上更為
T51n2075_p0194c13║   再 說。起心即是塵勞 。動 念即是魔網。只沒閑。
T51n2075_p0194c14║   不沈不浮。不流不轉。活鱍鱍。一 切時中。總是
T51n2075_p0194c15║   禪。律師聞已。踴躍歡喜。默然坐聽。和上問諸
T51n2075_p0194c16║   法師。論師作何 學問。論師答。解百法。和上
T51n2075_p0194c17║   說。解百法。是一 百箇計。總不解是無計。無
T51n2075_p0194c18║   計即無念。無念即無受。無念即無自。無念即
T51n2075_p0194c19║   無他。為眾生有念。假說無念。正無之 時。無
T51n2075_p0194c20║   念不自。又問論師。更解何 經論。答。解起信
T51n2075_p0194c21║   論。和上說云 。起即不信 。信 即不起。又問。論
T51n2075_p0194c22║   師以 何 為宗。論師不語。和上云 。摧邪顯正
T51n2075_p0194c23║   為宗。論云 。離言說相。離名字相。離名緣相。
T51n2075_p0194c24║   離念相者。等虛空遍法界無所不遍。如今論
T51n2075_p0194c25║   師。只解口談藥方。不識主 客。以 流注生滅心
T51n2075_p0194c26║   解經論。大錯。論云 。離言說即著言說。離名字
T51n2075_p0194c27║   即着名字。只解渾喫[飢-几+追]子。不知棗素。楞伽 經
T51n2075_p0194c28║   云 。乃至有心轉。是即為戲論。不起分別 者。是
T51n2075_p0194c29║   人見自心。以 無心意無受行。而悉摧伏諸外
T51n2075_p0195a01║   道。達諸法相無罣礙。稽首如空無所依。論師
T51n2075_p0195a02║   聞說。合掌作禮。又有道幽師。旻法師。冠律
T51n2075_p0195a03║   師。法名嗣遠。問和上。禪門經云 。貪著禪味。
T51n2075_p0195a04║   是菩薩縛。和上答。諸法師取相著相。是眾生
T51n2075_p0195a05║   繫。又經云 。鈍根淺智人。著相憍慢者。如斯之
T51n2075_p0195a06║   等類。云 何 而可度。和上言。經云 。離相。滅相。
T51n2075_p0195a07║   常寂滅相。律師法師。總違佛教。著相取相。妄
T51n2075_p0195a08║   認前 塵。以 為學問。以 犬逐塊。塊即增多。無住
T51n2075_p0195a09║   即不如此。如師子放塊尋人。塊即自息。相念
T51n2075_p0195a10║   喧動 。懷其善根。悟性安禪。即無漏智。若於外
T51n2075_p0195a11║   相求。縱經塵劫 。終不能得。於內覺觀。剎那頃
T51n2075_p0195a12║   便 成阿耨多羅三藐三菩提。又時有廣慶師。
T51n2075_p0195a13║   悟幽師。道宴師。大智師。已上師僧 並 是堅
T51n2075_p0195a14║   成禪師弟子。來至和上坐下。和上呷茶次。悟
T51n2075_p0195a15║   幽師向和上說。呷茶三五 椀合眼坐。恰似 壯
T51n2075_p0195a16║   士把一 瘦人腰急[日*空][日*空]地大好。和上語悟幽
T51n2075_p0195a17║   師。莫說閑言語。永淳年不喫泥[飢-几+專]飩。悟幽師
T51n2075_p0195a18║   聞已失色。和上云 。阿師今將世 間生滅心。測
T51n2075_p0195a19║   度禪。大癡愚。此是龍象蹴蹹。非驢所堪。和上
T51n2075_p0195a20║   語悟幽。無住 為說一 箇話。有一 人高塠阜上
T51n2075_p0195a21║   立。有數人同伴 路行。遙見高處人立。遞相語
T51n2075_p0195a22║   言。此人必失畜生。有一 人云 失伴 。有一 人云
T51n2075_p0195a23║   採風涼。三人共諍不定。來至問塠上人。失
T51n2075_p0195a24║   畜生否。答云 不失。又問失伴 。云 亦不失伴 。又
T51n2075_p0195a25║   問。採風涼否。云 亦不採涼。既總無。緣何 得
T51n2075_p0195a26║   高立塠上。答只沒立。和上語悟幽師。無住
T51n2075_p0195a27║   禪不沈不浮。不流不注。而實有用。用無生寂。
T51n2075_p0195a28║   用無垢淨。用無是非。活鱍鱍。一 切時中。總是
T51n2075_p0195a29║   禪。有雄俊 法師。問和上。禪師入 定否。和上云 。
T51n2075_p0195b01║   定無出入 。又問。禪師入 三昧否。答云 。不入
T51n2075_p0195b02║   三昧。不住 坐禪。心無得失。一 切時中。總是
T51n2075_p0195b03║   禪。又有隴州法緣師。俗 姓曹。遠聞和上。將
T51n2075_p0195b04║   母相隨至白崖山。禮拜和上。和上問。講說何
T51n2075_p0195b05║   經論。答。講金剛 般若波羅蜜經。和上問。用
T51n2075_p0195b06║   誰疏論。答。用天親無著論暉壇達等師疏。和
T51n2075_p0195b07║   上問。經云 。一 切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐
T51n2075_p0195b08║   三菩提法。皆從此經出。云 何 是此經。黃蘗。是
T51n2075_p0195b09║   此經。紙是此經。法緣師答云 。實相般若。觀
T51n2075_p0195b10║   照般若。文字般若。和上答。一 切諸文字。無
T51n2075_p0195b11║   實無所依。俱 同一 寂滅。本來無所動 。法離一
T51n2075_p0195b12║   切觀行。經云 。我法無實無虛。若言有所說
T51n2075_p0195b13║   法。即為謗佛。法緣答。依章疏說。和上語
T51n2075_p0195b14║   法緣師。天親無著暉壇等疏。何 如佛說。法緣
T51n2075_p0195b15║   答不如。和上云 。既不如。緣何 不依佛教。經
T51n2075_p0195b16║   云 。離一 切諸相。即名諸佛。若以 色見我。以 音
T51n2075_p0195b17║   聲求我。是人行邪道。不能見如來。此經者即
T51n2075_p0195b18║   是此心。見性成佛道。無念即見性。無念無煩
T51n2075_p0195b19║   惱。無念即無自。無念即無他。無念即無佛。無
T51n2075_p0195b20║   念無眾生。正無念之 時。無念不目。法師聞已
T51n2075_p0195b21║   合掌。白和上。法緣多幸得遇和上。老親伏
T51n2075_p0195b22║   願慈悲攝受。便 住 山中。不離左右。般若波羅
T51n2075_p0195b23║   蜜。不見報恩者。不見作恩者。無住 行無緣。慈
T51n2075_p0195b24║   行無願慈。行不熱慈。行無恩慈。亦不彼亦不
T51n2075_p0195b25║   此。不行上中下法。不行有為無為。實不實法。
T51n2075_p0195b26║   不為益不為損。無大福無小福。以 無所受而
T51n2075_p0195b27║   授諸受。未具 佛法。亦不滅受。若欲懺悔者。端
T51n2075_p0195b28║   坐念實相。無念即實相。有念即虛妄。懺悔
T51n2075_p0195b29║   呪願皆是虛妄。和上說。誰人報佛恩。依法
T51n2075_p0195c01║   修 行者。誰人堪受供 養。世 事 不牽者。誰人
T51n2075_p0195c02║   消供 養。於法無取者。無念即無取。無念即
T51n2075_p0195c03║   無垢。無念即無淨。無念即無繫。無念即無縛。
T51n2075_p0195c04║   無念即無自。無念即無他。正無念之 時。無念
T51n2075_p0195c05║   不自。無念即般若波羅蜜。般若波羅蜜者是
T51n2075_p0195c06║   大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。能
T51n2075_p0195c07║   除一 切苦。真實不虛。何 其壇越拔妄相之 源。
T51n2075_p0195c08║   悟無生之 體。卷重雲而朗惠日。業障頓祛。廓
T51n2075_p0195c09║   妄相以 定心。寂然不動 。真如之 義。非理非事 。
T51n2075_p0195c10║   無生無滅。不動 不寂。二 諦雙照。即真見佛。檀
T51n2075_p0195c11║   越但 依此法。無慢斯須雖塞阻遙。即常相見
T51n2075_p0195c12║   無異也。儻 違此理。流注根塵。思慮競生。貪染
T51n2075_p0195c13║   過度。縱常對面。楚越難以 喻焉。
T51n2075_p0195c14║   大曆保 唐寺和上傳頓悟大乘禪門門人寫真
T51n2075_p0195c15║   讚文(并序)。
T51n2075_p0195c16║   山人孫寰述曰。道也無名。悟道者方知得本。
T51n2075_p0195c17║   法者無相。識法者乃達其源。得本即道。知
T51n2075_p0195c18║   道體妙有無生。識法即源。見法性圓明自在。
T51n2075_p0195c19║   在無所在。在非彼此之 方。生無所生。生非有
T51n2075_p0195c20║   無之 際。故釋迦文佛說十二 部之 分法。總了
T51n2075_p0195c21║   於心。即說無所說。我和上指八 萬之 塵積。直
T51n2075_p0195c22║   教見性。乃指無所指。矧知法離言說。法非
T51n2075_p0195c23║   言說不明。法離見聞。法非見聞不顯。因言顯
T51n2075_p0195c24║   義。得義亡言。是故順言說者。言顯而法亡。
T51n2075_p0195c25║   返見聞者。言亡而法顯。無言無我無為。無
T51n2075_p0195c26║   為之 體如如。如如之 理不一 。不一 不自。寔曰
T51n2075_p0195c27║   菩提。勝淨明心。周於法界。即我和上處。其門
T51n2075_p0195c28║   傳其法。示無念之 義。不動 不寂。說頓悟之 門。
T51n2075_p0195c29║   無憶無念。每謂門人曰。法即如是。非言說所
T51n2075_p0196a01║   及。吾祖師達摩多羅傳此法要。嫡嫡相受。是
T51n2075_p0196a02║   諸佛之 祕門。是般若波羅蜜。亦名第一 義。亦
T51n2075_p0196a03║   名不二 門。亦名見性。亦名真如。亦名名涅槃。
T51n2075_p0196a04║   亦名禪門。如是之 名。是過去諸佛如來之 假
T51n2075_p0196a05║   說。真實之 義無有名字。時門人得教。如說修
T51n2075_p0196a06║   行而味之 。共相歎曰。蕩蕩乎。如覩太虛之 寥
T51n2075_p0196a07║   廓無纖無埃。洋洋乎。若視滄溟之 浩溔無際
T51n2075_p0196a08║   無涯。深知道言不及。微妙無名。感荷大師愍
T51n2075_p0196a09║   我迷愚。示我正法。不由階漸。直至菩提。若遇
T51n2075_p0196a10║   諸學。我須傳示。不有師相。曷以 顯諸。遂默
T51n2075_p0196a11║   召良工。繪事 真跡。容光 煥然。相好成就。覩貌
T51n2075_p0196a12║   者可以 摧邪。依法者可以 至妙。更深處而未
T51n2075_p0196a13║   測。稽首瞻仰。強為讚云 。最上乘法。無理非
T51n2075_p0196a14║   事 。善說多門。皆歸不二 。迦葉得之 。西弘於佛
T51n2075_p0196a15║   域。達摩受之 。東流於澤地。事 即千有餘載。聖
T51n2075_p0196a16║   乃三十有四。嫡嫡相承。代 代 相次。得法契於
T51n2075_p0196a17║   道源。傳衣表於真偽。吾師密受。堂堂顯示。豁
T51n2075_p0196a18║   諸佛之 祕門。啟大乘之 了 義。不順有為。不依
T51n2075_p0196a19║   無記。離相離性。不愚不智。義非有無。有無非
T51n2075_p0196a20║   義。逆凡夫心。越賢聖意。行過三乘。頓超十
T51n2075_p0196a21║   地。非自非果。無他無自。用無生寂。影體俱
T51n2075_p0196a22║   離。見無明暗。無念即是。遂召良工。潛為繪
T51n2075_p0196a23║   事 。挫毫生相。覩巍巍之 應身。離相窮言。見
T51n2075_p0196a24║   汪汪之 法器。得猶天錫。骨與世 異。默妙良哉。
T51n2075_p0196a25║   究得真氣。貌惶惶而欲言。目瞬瞬而將視。仰
T51n2075_p0196a26║   之 彌高。膽之 彌貴。不有吾師。此法將墮。
T51n2075_p0196a27║   大曆九年六 月三日告諸門徒。與吾取新淨
T51n2075_p0196a28║   衣。沐浴。沐浴訖。著新淨衣。問弟子。齋時
T51n2075_p0196a29║   到 未。答到 。約束門徒弟子。若是孝順之 子。不
T51n2075_p0196b01║   得違吾言教。吾當大行。吾去後。不得頻眉。
T51n2075_p0196b02║   不同世 間。不修 行。哭泣著眼及頻眉者。即
T51n2075_p0196b03║   不名吾弟子。哭泣即是世 間法。佛法即不
T51n2075_p0196b04║   然。離一 切諸相。即是見佛。語已奄然坐化。大
T51n2075_p0196b05║   師春秋六 十有一 。
T51n2075_p0196b06║   曆代 法寶記